《道德经》第二章

天下皆知美之为美，斯恶（e，四声）已；
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，
长短相形，高下相倾，
音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而不辞，
生而不有，为而不恃（shi：四声）,功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。