《道德经》第六十七章 三宝之光

《道德经》第六十七章 三宝之光
【原文】
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长（zhǎng）。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
【译文】
我有三种宝贝，持守而保全着。第一种叫做慈爱，第二种叫做俭啬，第三种叫做不敢居于天下人的前面。
慈爱所以能勇武；俭啬所以能厚广；不敢居于天下人的前面，所以能成为万物的首长。
现在舍弃慈爱而求取勇武，舍弃俭啬而求取宽广；舍弃退让而求取争先，是走向死路！
慈爱，用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固。天要救助谁，就用慈爱来卫护他。
【悟道心得】
一、战争是不得已的，仇恨永远不能化解仇恨，只有慈爱才能化解战争，这是永恒的至理。
二、在下面，不用急，只要有生长的力量，下面的总会跑到上面来。
三、满怀慈爱者无所畏惧故勇敢；节俭之道可以令人回到生命之源不衰歇；不敢为天下先并非羸弱无能，它有不争而胜的创造力。
四、修好“慈、俭、不敢为天下先”这三宝，就是修最好的风水、最高等的风水。心术不正，风水再好，也会招来灾祸，风水在于人心！
五、人若舍弃“慈、俭、不争”这三宝，则必死无疑。三宝中，以慈爱最根本。有了它，战则胜，守则固，天必将卫护您。
六、不要过多干涉或牵挂子孙，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。长辈示弱，子孙才能强大。儿孙自有儿孙自身的基因版本，给予过头反而是害。
七、温室里长不出千年松，马厩里炼不出千里马。人只有在尘世中炼、在逆境中炼、在苦难中炼，才能炼出强大的内心，才能炼出成为环境后的天长地久。
八、如果人类出现健康、财务、事业等诸多问题，解决问题最有威力的方式就是去处理好与父母的关系、得到父母的祝福，生命就是关系。
九、身败名裂或遭遇灾祸，那是生命对人严厉的提醒：魔心着魔，鬼心招鬼，若不忏悔归正，则无法清除负面能量，无法避免灾祸，无法健康。
十、不一定是英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界。您只需要以慈悲心对待您遇到的每一个人，这个世界就会因您的存在而变得祥和。
十一、人所具有的一切大智慧绝对不是从书本里学来的，而是从“三宝”的真诚心、精进心、清静心的修行中生出来的。
十二、常常知足感恩的人天命一定长；常常做这想那、怀疑、是非的人，叫做分裂，叫做漏气，这样哪能立得住命？
十三、青春，并非十八岁体魄中的一段时光。青春表示生生不息的朝气；青春表示有梦想、有慈爱、有创造力；青春表示甘愿放弃舒适环境去闯荡生活的胆识与气质。
十四、人类不会因为岁月的流逝而变得衰老；人类只是因为朝气和创造力的毁灭，才出现了老人。有时七十岁的人比十八岁的人更拥有青春胆识和气质。
十五、灵魂来到地球，不完全是为了体验吃喝拉撒、生老病死、功名利禄等；爱与慈悲才是我们此生的功课。
十六、当思想慈悲、勤俭、有建设性之时，我们就启动了积极生命的振动频率。反之，埋怨、不和谐的情绪则将启动混乱的振动频率。
十七、常常喜欢和别人争的人就像手舞木棒的孩子，会因为这些无谓的动作而把自己累得筋疲力尽。他们不知道：大多数的挥舞动作只是在不断浪费自己的体力而已。
十八、“慈”不仅是爱人类，同时也是对周围的一切充满着爱——爱自然、爱地球、爱三界众生。