【四圣弘医】 010 五行之火

《黄帝内经.阴阳应向大论》曰：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”

用白话文可做如下解读：我们知道，所谓的方向方位实际是一个相对的概念，例如日本在中国的东方，法国在中国的西方，方位方向取决于选取的参照物在哪里。就地球而言，方位方向的概念主要是由于地球的公转和自转而成。可以这么说，地球因公转和自转形成了相对的“南方”位置，这种公转运动产生了“火”的能量场，火的能量场形成了一种燃烧、释放、繁荣的自然规律。火产生形成了一种苦的味道（我们把不同的味道如果从能量的角度来看，实际上是由于振动频率的不同而形成），这种苦味的能量在人体上形成叫心的脏器，人体的血脉是由心这种带有苦味和生发的能量来滋养的的，脾这个脏器和提供运转的能量场是由心的能量转化来的（火生土），心开窍于舌，舌头之所以能品尝出味道得益于心提供的能量供应和滋养，苦味能滋长心气，心气能化生血气，血气充足，则又能生脾。它的变化在天为热气，在地为火气，在人体为血脉，在五脏为心，在五色为赤，在五音为徽，在五声为笑，在病变的表现为忧，在窍为舌，在五味为苦（颜色、声音、味道的本质是不同能量场振动波），在情志的变动为喜。喜能伤心，以恐惧抑制喜；热能伤气，以寒气抑制热；苦能伤气，咸味能抑制苦味。这个规律在自然界是深远微妙而无穷的，在人能够知道自然界变化的道理，在地为生化万物。大地有生化，所以能产生一切生物；人能知道自然界变化的道理，就能产生一切智慧；宇宙间的深远微妙，是变化莫测的。

我们在生活中碰到“心”的问题的病症实在太多了，胸闷、高血压、各种心血管疾病，抑郁症、心情不高兴等等。以笔者经验为例，几乎所有的病案都与“心”相关，很多人在经历重大疾病后会留下严重的心理阴影，也有很多人在爱情、家庭生活不幸和工作压力下产生很多的心理问题。有时碰到的一些严重病症，笔者经常有这样的体会，其心理的阴影和创伤对身心的伤害要比疾病本身的伤害更严重得多！而且很多的慢性疾病，如果仔细分析，都是长期处于负面的一些想法和情绪对身心的伤害而造成。心性的问题，在当今社会下，实在太普遍和太重要了，很多的疾病，实际上需要双管齐下，一方面得益于正确的治疗，一方面呼吁道德与信仰的回归，需要在精神上寻求生命的意义和精神寓所，心性的本质到底是什么？我们生存的目的到底是什么？这的确是一个重大而值得去探索的问题。

在治疗“心”的疾病方面，笔者经常采用如下一些思路和方式：例如脉象分析，心脉有阻滞和障碍引起的心脉跳动不正常，可能会用到一些“宽胸利气”的药物组合，如瓜蒌壳、薤白等。之前我们介绍过天下第一方桂枝汤，桂枝实际上是振奋心阳的第一要药，很多的抑郁症，如果是想法太多太痛苦造成，也经常会用到祛除心胸“郁结”和“邪气”的药物，如法半夏、白豆蔻等，法半夏能祛心中有形之痰饮和邪气，白豆蔻之香味能宣散心包之无形邪气，实际上，很多芳香宣发的食品和香料对治疗“心”的疾病皆有帮助，有益于情绪的释放。

在治疗中发现，很多心的问题和情绪的问题都是心阳不足导致，心中的能量如果充足，很多负面的邪气是不能长期左右人的心性的。振奋心阳的药物可能有党参、黄芪、炙甘草、干姜、附子等等。当然也有些问题是“心”的烦躁不安导致的，宁心的药物通常有茯神、石菖蒲等等，滋心、养心的药通常有酸枣仁、柏子仁等。

在治疗“心”的疾病当中，我经常会使用的一味药叫“远志”，通过联想分析，可以感怀到中医的伟大和古圣先贤的洞察力，赞叹中医所认为的“天人合一”的观点。远志这味药的功效可以增强记忆，宁心安神。

就形体而言，远志这味药的根很大，可是露出地面的草只有一点点，从形而上的角度讲，好像人的志气，灵魂在另外一个世界可能活很久，偶而到地球上出生为人。“远志”的苗称为“小草”，因为它的苗只有一点点，所以它凝聚气的力量很强，像小炮台一样，把肾脏的能量像打水枪一样打得很高。在实际中发现，“远志”可以把心肾的能量连接起来，把肾里存储的能量提供给心而滋养心，因此李时珍称远志可以“交通心肾”，从远志的形状看，远志细小的叶子，却有极长的根，可以从大地的深处吸取营养，这正像人体五行当中肾主管能量的储存，心主管能量的释放，而远志则吸取天地之气有效的实现了这种能量的连接和转化。

“远志”被用来嘲笑人说‘在家为远志，出外为小草（指远志苗）”。