这几天连续讲了几期“成长进步”的话题,今天我们换换口味,咱聊一聊《西游记》。有专家做了统计,《西游记》里边一共出现了十一个主要的女妖精,这些女妖精共同的特点就是颜值很高。
大家看《西游记》里的男妖精,一般都是相貌丑陋、颜值非常低。但是《西游记》里的女妖精个个都是如花似玉,就算是阴险狡诈、极端凶恶的白骨精,一旦变成女子,那样子也是倾国倾城、国色天香。
《西游记》第二十七回当中对白骨精有这样的描写,“冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴”。白骨精是众多女妖精当中比较另类的一个,她只要肉不要人。很多女妖精见到唐三藏都是想跟他成亲的,但是白骨精不一样,白骨精一心想吃唐僧肉。她对跟唐僧成亲这件事并不是特别感兴趣。
相反有另一个妖精对和唐僧成亲这件事就特别感兴趣。这个妖精就是出现在第八十回的白毛老鼠精。《西游记》原著是这样描述这位地涌夫人的,“一对金莲刚半折,十指如同春笋发。团团粉面若银盆,朱唇一似樱桃滑。 淡淡翠眉分柳叶,盈盈丹脸衬桃花”。
老鼠精是一心一意想跟唐三藏成亲的,而且她特别有仪式感。发展感情要讲阶段,成亲要有仪式。成亲的现场被毁掉以后没关系,重新再布置一下,这仪式感不能少了。从《西游记》这一段文字当中,我们还总结过表达感情的七个策略。感兴趣的同学可以翻一翻以前的推送。
大家注意老鼠精和白骨精都是妖精,但是她们俩的结局却完全不同。白骨精就是被一棒打死了,但是老鼠精后来并没有被严厉追究。因为她有特殊关系,她是托塔李天王的干女儿,这个特殊的身份帮她保住了性命。所以这其实也是在《西游记》当中吴承恩的一个经典的暗示。
整个《西游记》这本书都是“以神寓人、借古说今”。吴承恩在揭示社会规律,讽刺人间现象。大家看取经这一路上遇到各种妖精,没根没底的都被处理了,都被打死了。但是往往是有背景的、有根基的,却没有受到严厉的追究。通过这样的设计,其实吴承恩是在暗示一件事,“上梁不正下梁歪”。当领导、带队伍的人应该加强对身边人的管理,处理问题的时候应该坚持标准,坚持原则,不应该看人情看面子。
其实女妖精的颜值这么高,它还暗示了一个社会偏见,就是“红颜祸水”。其实关于这个问题,孙悟空有一段话说得很透彻。在《西游记》里边,孙悟空跟唐三藏讲到了自己当年在花果山当妖精时的经历。
原文是这样的。行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用”。大家通过这段文字知道孙悟空也是吃过人的,而且基本方法也是利用金钱、美色让对方动了贪心,然后再迷他到洞里下手。
其实在这段话里边,孙悟空在强调一个规律,就是美色并不可怕,但是动了贪心被美色迷惑,这是最可怕的。所有的妖魔鬼怪都是在人动贪心的时候找机会下手害人,其实反过来讲,取经路上这些妖魔鬼怪也是被自己的贪心给坑死的。如果白骨精不想吃唐僧肉,她可能也不会落得一个魂飞魄散的下场。
其实从本质上说,《西游记》是一个关于自我修炼、心灵成长的故事。取经团队的五个成员代表了进步过程中的五种力量,孙悟空叫心猿,白龙马是意马,猪八戒叫欲猪,沙和尚是情魔。在成长过程中有四种负能量,心猿、意马、欲猪、情魔。
确实大家想想,一个人在进步的路上就是这样的,设定一个远大目标并不难,但是首先来干扰你的就是心猿意马,它让你没法静下心来做该做的事情,它让你上蹿下跳,心浮气躁。刚刚降服了心猿意马,接下来出场的就是欲猪情魔,它让你动贪心,它让你生情绪。面对美食、美景、美女、美元,一不小心,情绪就失控了。
在这个团队中,唐三藏扮演的是坚定的信念、正知正觉。大家看,有了坚定的信念,心猿、意马,欲猪、情魔,它就会变成前进的动力。这四种心理能量能给你实现远大目标保驾护航。但是如果没有坚定的信念,这四种心理能量本身就能把一个人毁掉。
所以《西游记》这本书是在提醒我们,人生就是一场取经之旅。在上西天的一路上,我们应该用坚定的信念去统御心猿、意马,欲猪、情魔,这样才能克服困难,渡过难关,不断成长。
好了,今天内容我们就讲到这儿。平讲平说,咱明天接着说~
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