惟有靠自己救中国-雅坤 臧金生 诵读

诵读者简介：

雅坤：中央广播电视总台中央人民广播电台播音指导，所播节目曾获中国播音与主持作品奖一等奖、全国广播电视节目主持人金话筒奖、亚广联奖。

臧金生：中影集团北京电影制片厂演员剧团团长，国家一级演员，中国电影表演艺术学会常务理事，北京市语言学会朗诵研究会理事。在1998版电视剧《水浒传》中成功塑造了剧中人物鲁智深。

中文文本：

1931年9月18日夜，南满铁路上一声巨响，日本关东军悍然发动“九一八事变”。“九一八事变”成为中国人民抗日战争的起点，揭开了世界反法西斯战争的序幕。

14年浴血奋战，作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国为世界反法西斯战争胜利做出了巨大贡献，也付出了巨大牺牲。抗日战场上的中国科学家，义无反顾地投身于这场民族解放斗争，留下一曲曲壮怀激烈的英雄之歌。

抗战爆发后，地质学家丁文江等迅速投入备战、勘察战略资源。1936年1月5日，49岁的丁文江在湖南勘察时因煤气中毒去世。

为阻断日军南侵之路，桥梁专家茅以升亲手炸毁了自己主持修建的钱塘江大桥，挥泪写下“抗战必胜，此桥必复”的豪迈誓言。

从日本回国的病理学家殷希彭两度严词拒绝日方提出的出任伪职的邀请，自己雇上马车前往晋察冀边区培训战地医务人员。他的两个儿子先后在战斗中牺牲，他心中的悲伤无法言喻，却反而安慰前来慰问他的同志：“国难之中，两个儿子为抗日救国牺牲，他们光荣，我也光荣。我只有加倍努力工作，才是对他们的最好纪念。”

同样怀着如山的父爱，在儿子参军前，竺可桢于1938年1月15日写下这样的日记：“希文坚欲赴中央军校。余以其眼近视，于前线带领兵士不相宜，且年过幼，而该班乙级只六个月毕业，于学识方面所得无几，故不赞同其前往……余亦不能不任希文去，但不禁泪满眶矣。”  

国将不国，何以为家？作为父亲的竺可桢，纵有千般不舍，也要含泪送子奔赴战场。作为校长的竺可桢，在1939年对浙江大学一年级新生的讲话中，同样以“要有牺牲自己、努力为公的精神”作为对这些“未来领袖”的诫勉。

求是精神与牺牲精神（竺可桢）  

人生由野蛮时代以渐进于文明，所倚以能进步者全赖几个先觉，就是领袖；而所贵于领袖者，因其能知众人所未知，为众人所不敢为。欧美之所以有今日的物质文明，也全靠几个先知先觉，排万难冒百死以求真知。 他们有那不屈不挠的“求是”精神，卒能得最后胜利。 

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，《中庸》说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须慎思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。

国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成以后将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。

你们要做将来的领袖，不仅求得了一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，深思远虑、不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳、牺牲自己、努力为公的精神。

中国现在的情形，很类似19世纪初期（被拿破仑灭国）的德意志。爱国志士费希特在其对德意志民众的演说中有云：“历史的教训告诉我们，没有他人，没有上帝，没有其他可能的种种力量，能够拯救我们。如果我们希望拯救，只有靠我们自己的力量。 ” 

诸位，现在我们若要拯救我们的中华民族，亦惟有靠我们自己的力量，培养我们的力量来拯救我们的祖国。