【知识点】佳人曲|在乐府中，李延年和司马相如谁更重要？

李夫人去世后，哥哥李延年被封为协律都尉。就这样，他和另一位著名的诗人司马相如做了同事。他们服务的这个机构，在汉武帝的时期，刚被正式创立出来。它的名字叫做乐府。

很难说，大诗人司马相如，和没有红过的宫廷歌手李延年，在乐府当中究竟谁更重要。因为，乐府想要的诗和一般的文学不同，它的重点不在于文字，而在音乐。《文心雕龙》中说：“乐府者，声依永，律和声也。”所谓乐府诗，是唱起声调悠长的诗歌，然后，再用音律去烘托这歌声。

所以这个机构，虽然始自宫廷，最后却走向了民间，百姓们的诗不用写，而用唱，是歌谣，一出口就带着满满的生命力。他们唱爱情，唱春风里摇摆的桑树，也唱对战争的恐惧，唱孤儿、远行的丈夫，以及无法回家的老人。乐府把这些民间歌谣收集起来，带回朝廷，让皇帝听到各地的风俗，听到百姓的心声。甚至也在祭天仪式上演唱。汉书礼乐志记载，正月祭天时，童男女七十人同唱乐府诗，从黄昏直到天亮，场面十分壮观。

汉朝的乐府官员走得很远，他们收集的范围，包括赵、代、秦、楚，几乎覆盖了长江、黄河两大流域，所以，有些诗歌会强调地域特征。慢慢地，即便不是从各地采集来的歌谣，而是由文人代为创作的，也会特意模仿。比如《佳人曲》的开头：北方有佳人。托名于北方，是为了让这首诗更像民歌，更有地道的乐府气质。

生命力是每一代文学都在追求的东西。如今我们回头看去，汉乐府已经和汉赋一样，成为了那个伟大时代的象征。如果说，辞采飞扬的汉赋是文人的游戏，那么汉乐府，则保留下了平民百姓的喜怒哀乐，两千年前，由扛着锄头的耕夫，由目光清澈的少女们唱出的民歌，至今仍在撩拨我们的心弦。