在领导力的课堂上,我们谈过一个有趣的问题,就是“如何让一块石头漂在水上”,前提是不借助任何工具,不改变石头,也不能改变水。其实这件事,很多人小时候都尝试过,我们都玩过一个游戏叫“打水漂”。而且孩子们之间还经常进行比赛,首先是要找一块合适的石头,接下来把身体倾斜找那么一个角度,对着水面,以一定的力度和速度把石头扔出去,而且最好让它旋转起来,这样石头就会在水面上弹出很远,它不光能在水上漂,而且能走得很远。
这个游戏给我们带来了一个启示,“石头漂在水上”这个貌似不可能完成的任务其实是很容易做到的。只要你找好了角度、高度、速度、力度,接下来精彩就会发生。
在日常生活当中,我们经常讲的“提升能力”或者“出主意,想办法”,从本质上讲,其实就是找角度,找高度,找速度,找力度。在做人、做事的过程当中,如果能把这四个度结合起来,组合起来,真的能够化平常为精彩,化腐朽为神奇。
大家看,在传播传统文化的过程当中,面对经史子集、诸子百家、四大名著、二十五史、那么多的人物、那么多的故事,我们一方面延续了文学、历史、哲学这样的传播框架和分析思路。另一方面我们又大量地使用了管理学、心理学和博弈论,从新的角度或者新的高度,重新地去分析和整理传统文化的那些案例,这样就会有很多新的收获,得出很多新的结论。所以我们的文化发展到今天,它需要新的解释学和新的传播学。老三条是“文史哲”,新三条就是“管心博”,把文学、历史、哲学和管理学、心理学、博弈论结合起来。
比如说我们回顾封建社会的历史,从秦皇汉武到唐宗宋祖,大家会看到一个比较一致的现象。就是在封建社会里边一直存在着皇权和相权的斗争。皇帝和宰相或者丞相之间存在着各种各样明或暗的斗争,有的时候矛盾会特别地尖锐,比如说汉武帝就杀过好几个丞相。后来到了大明朝,朱元璋在整死丞相以后,干脆就把这个职位给取消了。不过即使把名称取消了,那个权利、责任、位置还是在的。虽然没有丞相了,但是还有大学士,还有阁老,还有中堂,这些岗位本质上还是“相”。
关于皇权和相权的斗争,我们启动一点管理学、心理学、组织行为学的知识,就能得到一些更新的分析角度。皇权的本质是所有权,相权的本质是经营权,皇权和相权的斗争,其实就相当于董事长和总经理的斗争,它的本质是所有权和经营权的对立。大家看一看王石大战宝能系,这个其实也是所有权和经营权的斗争。这些问题表面上看起来差异很大,其实本质都是一样的。皇帝是董事长,那些王爷都是大股东,而宰相是总经理,手下那些官僚都是职业经理人,有时候是所有权厉害,有时候是经营权厉害。
而在权力的传承过程当中,皇帝让他儿子来接班,往往传了所有权,但是没法传经营权。因为孩子可能不具备相应的实力,这个就带来了一个很深刻的问题,所有权跟血统有关系,但是经营权跟才华和能力有关系。万一有血统的没有能力,而真正有能力的又没有血统,这个事怎么办?这个就是封建社会权力斗争和顶层设计的根本矛盾所在。分析这个问题,再启动一些博弈论和行为经济学,再加上一些社会心理学,味道就更美妙了。
说到这个角度和高度的问题,我突然又想起个事来。在前几天的推送里边,我引用了一个熟语“打铁先要自身硬”。我看留言里边有朋友就说了,这句话是个伪命题。铁在打之前你得先把它烧软了,硬了就没法打了。所以“打铁先要自身硬”这是不对的,打铁就不能自身硬。首先我们给这位朋友点赞,他能找到一个新的角度来分析这个事,这事挺好的。
不过同时提醒大家,“打铁先要自身硬”这句话你要找一个合理的理解角度。你看这位朋友说了,先要把铁烧软了,然后才能打,请问你是站在“打”的角度考虑这个问题,还是站在“挨打”的角度考虑这个问题?如果从“挨打”的角度来考虑这个问题,当然是越软越好。但是你要从“打铁”的角度去考虑这个问题,你就能明白,如果不硬起来,怎么去打这个铁呢?
其实大家看看,这个就是找角度的问题。所以在日常生活当中怎么训练我们自己的聪明智慧?就是这四条,角度、高度、速度、力度,把握好这四个度,我们的聪明智慧慢慢地就磨练出来了。
好了,今天内容我们就讲到这儿。平讲平说,咱们明天接着说~
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