正心诚意而至学问思辨
郑朝朔问：“至善亦须有从事物上求者？”
先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是。更于事物上怎生求？且试说几件看。”
朝朔曰：“且如事亲，如何而为温清之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。所以有学问思辨之功。”
先生曰：“若只是温清之节，奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辨？惟于温清时也只要此心纯乎天理之极，奉养时也只要此心纯乎天理之极，此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”
爱于是日又有省。
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用户评论
- 听友194204408
听不清楚字
随缘能得自在 回复 @听友194204408: 可以试试对着原文听
- 提莫_财商日记
才开始听，老师解释很详细，能够把心扶正，非常好的传习录辅助音频，让我对原书更有兴趣了。
随缘能得自在 回复 @提莫_财商日记: 谢谢，多交流
- 丙地
讲的超好，录音不好。
随缘能得自在 回复 @丙地: 有一个讲课微信群，从金刚经开始讲了快两年了，感兴趣的话可以直接进群听
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《王阳明传习录》笔记: （文言文） 欲想证道，先正其心，正字，重也。 若正其心，诚意不可缺，正心诚意二者不可缺一，二者乃交融一体，缺一非证道也。 学问思辨乃:博学、学问、谨思、明辨、独行也。 如不先正心诚意，而仅在乎学问思辨，那是差以毫厘谬以千里也。 （白话文） 再用另一个很直白的角度: 用心做事永远大于努力做事。 如不用心只盲目努力，那好似行尸走肉，一个行尸走肉能得到幸福乎？ 正心也，重心也，诚意也，行动也。 如果你已经做到了正心诚意，学问思辨乃是饭后笑谈那样轻。 如果你已经做到了正心诚意，做好学问思辨，就像脚放在地上那样自然，轻松。 （总结） 世人皆说世间苦，不思苦源傀儡肉。 正心诚意如光
随缘能得自在 回复 @姚耀学生子福: 给你点赞