2021-1278期：做人的最高境界：苦而不言，喜而不语，忍辱不辩

看过这样一段话，很赞同：

“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。

当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。

你越来越沉默，越来越不想说。”

生活，从来都是泥沙俱下，越是搅动，就越是浑浊。

只有安静下来，才能还原到本质，让人从容应对。

无论多么鲁莽的人，在生活的起承转合、悲欣交集之后，都修炼出了不动声色、守口如瓶的本领，从此温和像秋阳、谦卑似稻谷、圆融如流水。

苦而不言，是坚韧

有人曾说：

“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。
外人只看结果，自己独撑过程。
等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”

苦而不言，不是忍气吞声，而是不放大苦难、不渲染悲痛，只在自己的一方小天地里，奋力泅渡。

海明威的中篇小说《老人与海》里，老渔夫圣地亚哥，又穷又老，但他依然坚持出海捕鱼。

在经历了84天的空手而归后，第85天，他捕获了一条大马林鱼，怎奈这条鱼负隅顽抗，一次又一次把他拖到海里。

一人一鱼在海上搏斗了3天3夜后，他总算制服了它。

本以为胜利在望，却又在返回的路上，遭遇了鲨鱼的袭击，再一次殊死搏斗后，他带着一条鱼尾骨回到村庄。

整个故事里，圣地亚哥对贫穷生活的苦、年老体衰的苦、辛勤搏斗的苦，都坦然接受，没有扯起白旗落荒而逃。

这种大苦当前，不言痛、不悲戚的“倔强”，是一份永不服输的斗士精神，激荡着积极向上、乐观豁达的内核。

苏轼的好友王巩，同样拥有这种精神。

苏轼因“乌台诗案”被贬，王巩受牵连，被贬到了偏远的岭南宾州（今广西宾阳）。

当时，这个地方的生活非常艰苦，还有瘴气，很多人都是有去无回。

但王巩却是个例外。

数年后他奉旨回到京城，不但没有丝毫愁苦之色，反而更显神采。

苏轼问：“岭南的生活很苦吧？”

王巩的侍妾却回道：“此心安处是吾乡。”

从朝堂臣到乡野夫，身处荒凉之地，生活简陋粗鄙，这巨大的落差，没几个人能煎熬得住；况且他还家人离散、漂泊无依，哪里谈得上“安”？

只不过是苦而不言罢了。

越成熟的人，越不叫苦。

因为TA知道，人这一生，都是各自下各自的雪，与其呼叫、求助、讨饶，不如保留精气神，多往前“走”几步。

《孟子》有云：

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

苦而不言，它的代名词是：奋力自救、悲喜自渡。

喜而不语，是低调

还记得那则“晒女儿清华录取通知书被踢出群”的新闻吗？

一位郭姓女士，因为女儿聪明伶俐，就经常在同学群里“分享”女儿的点点滴滴，有时候发她认真学习的照片，有时候晒她条理清晰的笔记。

在收到清华大学录取通知书后，她更开心了，“咔嚓”一声拍下照片，发到了群里。

但她等来的，却不是“恭喜”、“厉害”等夸赞语，而是被移除群聊的通知。

原来，班长的孩子，也在这一年参加了高考，却并没有取得好成绩。

正郁闷着呢，郭女士却送来好一顿刺激，他当然也就除之后快，一“踢”了之。

郭女士的行为，说好听点，是在别人的伤口上撒盐；说严肃一点，是以己之得，照人之缺，完完全全是炫耀行为，实在不可取。

亦舒在《圆舞》中写道：

“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切。

她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”

做人，最讲究的是“低调”。

如果你是强者，那么人人都看得到；如果你是英雄，想必大家都会称赞，无需炫耀，也不必显摆。

当你把所获所得，拿到人群中广而告之，一来坦露了底牌，叫人看低；二来刺痛了别人，招来疏远，实在得不偿失。

现年65岁的香港歌手陈美玲，在这方面，就非常值得我们学习。

作为歌手，她曾红遍东南亚，与邓丽君齐名；

作为作家，她出书、到各地演讲，每个话题都是现象级，还推进了日本的育儿休假制度；

作为学者，她是斯坦福大学教育系博士，要知道，这是一所全世界录取率最低的学校，排名超哈佛；

作为妈妈，她教育出来的三个儿子，都相继考入了斯坦福大学。

这样的人生赢家，一路走来的喜悦、丰收，多得像天上的繁星数不清，按理说，应该要大书特书、一讲再讲吧？

但她没有，而是一直保持着低调，从不在外界面前晒幸福。

“老虎头上顶王，却沉默；苍鹰高空飞翔，不做声。”

喜而不语，是收敛锋芒的低调。

忍辱不辩，是格局

放眼四周，我们都很在意外界的评判和声音。

一旦被人耻笑，必然反唇相讥；一旦遭到诽谤，就会立马还击；

一旦有人误解，就要急着澄清；一旦受人侮辱，那更是不得了，轻则暴跳如雷，重则挥刀相向。

但其实，不辩，才是一个人的大格局。

那些遇刁难却无戾气的人，吃闷亏却不喊冤的人，受欺辱却不辩解的人，都是心有乾坤的人。

据历史记载，清代常州有户姓魏的人家，世代行医，为人乐善好施。

一次，魏老先生给人看完病的第二天，患者的儿子找上门来，向他讨要十两银子。

患者的儿子说：

“家父枕头底下的十两银子不见了，连日来，除家人外，去过他房间的人，只有先生你。

这桩悬案，还请先生帮忙揭开。”

魏老先生听完，把他请进屋内，说道：

“那银子是我拿的，我原本想作应急之用，用完再偷偷放回去。
既然你今天上门来了，那我这就还给你。”

这件事发生后，非议声如沸，魏老先生名声受损，门前车马渐渐稀少，求医问药的人更是一个也没有。

一周之后，患者痊愈，为去晦气、清病毒，他命人把家里彻底打扫了一番。

这才发现，原来那十两银子，掉到了床底下。

患者恍然大悟，原来自己错怪了人。

他带着儿子，前往还银子、表歉意。

但魏老先生仍旧笑意盈盈地迎客：

“我知道你一直很勤俭，很爱惜钱财，如果听说银子丢了，那肯定得病上加病，危及性命。
所以，我就干脆承认是自己拿的。
一时的污名，比起你的心安，算不得什么。”

《寒山拾得忍耐歌》中有这样一段对话：

寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”

拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”

你要知道，辩论的最高境界，就是不辩！

被人误会了，别争辩，时间会替你说话；被人诽谤了，别争辩，事实会还你清白；

被人诋毁了，别争辩，行动会阐明真相。

格局高远的人，内心丰盈的人，从不活在别人眼里，也不活在别人嘴里。

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人生最难，是闭嘴。

遭受苦难时，闭上抱怨的嘴，只默默寻找光亮，就是一份坚韧；

收获喜悦时，闭上张扬的嘴，只静静守护幸福，就是一种低调；

受到羞辱时，闭上辩解的嘴，只如常行走人间，就是一种格局。

点个在看，与朋友们共勉。