012 《周南•汉广》如何面对人生中的“可遇不可求”

012 《周南•汉广》如何面对人生中的“可遇不可求”

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主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览:

品读[国风•周南•汉广]

* 对深情爱慕之人,求之不得的人生境遇

* 应对“可遇不可求”的方法:信念的转换

*《汉广》一诗另一种角度的诠释——发情止于义

* “发情止于义”的反面教材——西汉刘向《列仙传》中郑交甫与汉水女神的故事

图片来自小露


[国风•周南•汉广]

南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

 

乔木:高耸的树木。

休:息也。指高木无荫,不能休息。

汉:汉水,长江支流之一。

游女:水边出游的女子。

江:江水,即长江。

永:长。

方:小木筏。

翘翘(qiáo):本指鸟尾上的长羽,比喻柴草落高低不平的样子。

薪:柴草。错薪:丛杂的柴草。

刈:砍伐。

楚:灌木名,即牡荆。

归:出嫁。

秣(mò):用草料饲养。

蒌(lóu):蒌蒿,也叫白蒿,嫩时可食,老则为薪。

驹(jū):还未长大成熟的小马匹。



知识拓展

认知疗法

认知疗法(Cognitive therapy)于20世纪60~70年代在美国产生,这类心理疗法通过解说和指导的方式,纠正患者对人、对己、对事的错误思想与观念,协助其重组认知结构,转换信念,产生“今是而昨非”的治疗功效,帮助患者从以往不利于心理健康的信念中摆脱出来。



下集分享:

013 《周南汝坟》 同一首诗,两种视角,两个故事

《汝坟》是一首控诉当时王室暴政的诗歌,本集中,林栖老师将分别从男性和女性两种视角出发,为听众讲两个故事,大家可以自己去选择一个喜欢的故事作为对这首诗的诠释。莎士比亚说过,“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”。从不同的角度切入,可以得到不一样的诠释和理解,这也正是这首诗歌的无穷魅力所在。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 汪_0q

    抱着听听看的态度,结果远出乎我的预料,音乐🎶和读者的声音都好听,且整个节奏把握得很好,听着这声音使人心情立即平静下来!

  • 叮叮当当和叮叮咚咚1

    真长知识,听着也享受,非常感谢~ 请继续~

    听林栖 回复 @叮叮当当和叮叮咚咚1: 谢谢你的支持和鼓励!

  • shaniahv

    听了很多版本,林栖这个是我一直在听的,希望能把所有的都讲完,只是有的字读音跟诗经注析里不同,有点困惑

    剑客_6g 回复 @shaniahv: 初所时觉得节奏有点快,多听几次下来,就觉得很好了!适合成年人赏读。

  • 珞珞_如石

    学习经典,不仅仅是理解经典在讲什么,重要的是能领会它的美,让学习成为一种享受。林老师就做到了这一点,感谢。

    珞珞_如石 回复 @珞珞_如石: 二年后又重新听起。

  • 1806626upjk

    林老师讲得太好了,让我爱上了诗经,也让我知道了读书要多角度的思考

  • 听友88791823

    突然联想到当年金岳霖爱林徽因,是否也吟唱着《汉广》,发乎情止乎义

  • 俄罗斯的开朗网友

    真正难渡的不是汉江,而是那个时代人与人之间无法逾越的身份和地位的鸿沟。

  • 香格里拉的原野

    南有乔木,不可休思。不是乔木树叶枝杈少,不能供人在树下休息。而是打柴人要刈楚刈蒌,劳作不歇,不能在树下悠闲地休息。说乔木树叶少不能供人休息,太牵强了。或是南方乔木太远,隔着宽广的汉江,想在树下休息也不可能呀。这才是正解。

  • 听友91218507

    你这脑洞也太大了,直接切入现代心理学

  • 时间煮雨_sco

    听了林教授的讲座,胜读十年书