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主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览:
品读[国风•周南•汝坟]
* 从女性和男性的不同视角诠释同一首诗。两个角度,两个故事。
* 现代解释学意义下的古典文学。
图片来自小露
[国风•周南•汝坟]
遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。
遵彼汝坟,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。
鲂鱼赬尾,王室如毁;虽则如毁,父母孔迩!
▷遵:循,沿。
▷汝:汝河,源出河南省。
▷坟(fén):通“濆”,水边岸边之意。
▷条枚:树干(枝曰条,干曰枚)。
▷惄(nì):通“愵”,忧愁的样子,一说是饥饿之意。
▷调(zhōu):又作“輖”,“朝”(鲁诗此处作“朝”字),早晨。
▷调饥:早上挨饿。
▷肄(yì):树砍后再生的小枝。
▷遐(xiá):远。
▷鲂(fánɡ)鱼:鳊鱼。
▷赬(chēng):浅红色。
▷毁(huǐ):烈火。如火焚一样。
▷孔:甚。
▷迩(ér):近。
“斩而复生曰肄”,“伐其枚而又伐其肄,则踰年矣”—【宋】朱熹
【大白话】
被砍伐之后新长出来的枝条是肄,从砍伐条枚,到砍伐条肄,树枝已经新长成,时间也过了一年了。
知识拓展
▷现代解释学
现代解释学的开创者是20世纪的德国哲学家海德格尔,他把将传统的解释学发展成为哲学解释学。海德格尔认为理解是一种主观的活动。他提出了"解释学循环"这一著名理论,认为解释者对被解释对象或文本的"认识预期”也是待解释的意义的一个部分,对一切事物的理解活动,是和每个人所处的社会环境、历史状况、文化背景、心中更深蒂固的已有的观念密不可分的。
下集分享:
014 《周南•麟之趾》- “君子”与“麒麟”之间不可不说的千年故事
麒麟是中国神话中的祥瑞神兽,历来都与“君子”相比,“麒麟”究竟有何神秘特别之处,“君子”和“麒麟”之间又有什么难解难分的千古情缘呢,且听林栖为您娓娓讲述。
我听了好几个版本的讲读诗经,觉得林老师讲的很好,通俗易懂,很优雅。声音好听,听着看着就是享受。还不收费,林老师,这是在做义务,普及国学经典。谢谢!
qiqi爱武装 回复 @听友75677459: 讲得极好,谢谢林老师
林老师讲得很好通俗易懂,声音也很好听,谢谢分享
林老师辛苦了
林老师讲得非常好,难得听到这么好的解读,又是这么好的声音。感恩!
一路听下来,读《诗经》看似都是简单的重复,其实要抓关键字词,关键字词是循序渐进,段落之间也是层层递进的。另外一个特点就是赋比兴的写作手法,由写动物植物开始,然后联想到到人。最后就是思想感情上哀而不伤,乐而不淫,十分含蓄委婉。文字简单而精炼,文学性高,希望大家都去读一读。林老师的讲解真是深入浅出,老少皆宜,小孩子也能秒懂
林老师的课博大精深啊
古有林栖者,闻风坐相悦
何其幸运,遇到解说这么棒的声音
做这个节目,洗濯内心之浊。
每天听着您的声音,听着最美的诗歌,真的是种享受,谢谢老师的付出,你出书我一定买,期望老师能把305篇诗经都解读完,谢谢。