樊登读书:课堂是爱的道场

樊登读书:课堂是爱的道场

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引言

420特大袭警案以后,我们研究了世界级儿童研究者的论述,被给予了很大的启发,我们才能找到智慧的爱,爱一定得是智慧的而不是愚昧的,只有智慧的爱对我们的孩子才有价值,才能走进孩子的内心。

我们的爱应当有一个更为崇高的目的,就是要孩子学会爱,爱父母、爱老师、爱同学、爱所有人、爱所有美好的东西,这就是爱的交互,也是我们的最终目的,这也是人类创造教育的目的,没有人性作为保证,人类就会自取灭亡。

第一个问题:画中裸女是黄色的吗?

在一次美术课上,我给孩子们欣赏高更在塔希提岛上画的画,画面上有一个端着盘子的土著女人,她裸着身子。

有孩子立刻就发现了,这个女人没有穿衣服。我觉得这是一个提升孩子艺术审美和人格审美的好机会,一个人若是没有对这个世界的基础审美,人格中的品味将是低下的,对自己身体的器官若是没有正大光明的见识,这也是可悲的,我们的孩子生活在文明时代,不能以对号入座的观点来评价自己也会具有的生理器官。

我说在塔希提岛,无论男人还是女人都不穿上衣,是一种习惯,画家显然不是为了画裸体才跑这么远,当然是因为他在那里发觉了美,才提笔将美画下来,这是艺术品的素材而不是黄色的。

第二个问题:为什么是女人生孩子?

有孩子说:因为女人勤劳。也有孩子说:因为女人有乳房可以孕育小宝宝。还有孩子说:因为女人生了宝宝,宝宝特别爱她们。

于是我开始描述分娩的过程是有多痛苦,怀孕的时候孕吐多严重,十个月的怀胎时间又有多难受,女人分娩所经历的疼痛,是人类所能经历痛苦的极限。孩子们听了,都静悄悄的,其中有个孩子举手说:“老师,我有个办法,想办法让娃娃只有针尖那么小,生的时候,给妈妈肚皮上戳个针眼,娃娃就会从针眼里掉出来,在外面长大。”

这时孩子们的心中已经生起了对妈妈的同情,他们既不想让自己不出生,又心疼妈妈,这也许使他们长那么大第一次专门考虑另一个人的困难,第一次专门花时间来为别人的利益而努力,慈悲心由此生起,利他精神由慈悲心而生长。

第三个问题:为什么要宽容别人?

有次我上课,发现班里有个女生的画被人偷偷破坏了,我要求他自己承认错误,一个男生高高地举起了手,他以为我要用鸡毛掸子打他,但是我没有。

我问他:“是你把她的画擦坏了?”他点点头,表示知道自己是干了坏事。我说:“你现在有两个选择,一是帮人家把画画好,另一个是让我在你的手上打五下。”出乎我的意料,他选了后者,我感到自己一定不能这么做,要是这样,他会形成一个概念:在他对了,别认错了的时候,就可以用打的方式对待犯错者,这就是对于爱的扼杀。

我便说:“你用粗暴的方式使那个同学伤心,老师就不能用同样的方式使你伤心,我再给你一次选择机会,要么是把她的画恢复原样,要么是向她道歉。”男生很倔,不肯道歉也不肯复原画,女生看不下去了,主动说:“算了算了,我自己把画画好。”

男生闻言支支吾吾道:“对、对不起。”显然是被女孩的宽容感动了。

孩子特别能感受到美好的东西,只要你感动了他,他的心灵就会变得高尚起来,这就是爱的交互,爱是一种能量,这种能量可以互换。

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