【解惑】王刚：神仙也逃不了当社畜？解密地仙轮班表！

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

第三十三回《外道迷真性 天神助本心》讲到，孙大圣被妖怪压在了三座大山下，动弹不得，急得直掉眼泪，惊动了周围的地仙。不料这些土地山神反倒跟大圣大倒苦水，说他们被这儿的妖怪用咒语束缚住了，不得不听他们使唤，每天轮流值班，就像我们今天常说的社畜一样！

今天咱们就来介绍一下这帮辛苦的地仙。

地仙和天仙有什么不同呢？原来，道教把住在人间的神仙称为“地仙”，这种神仙是由凡人修道而成的，并不是先天的神。他们还有一个别名叫“遍知真人”，漫山遍野的遍，知道的知。也叫作阳神，因为传说他们可以神游于太阳光底下之下，神游到哪儿，便能知道周围的事。

另外，地仙可以算作修仙过程的中间状态。想要修炼成高级别的仙，要经历鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五个阶段。地仙是“天地之半，神仙之才”，虽然尚未领悟大道，但已经可以长生不老，优哉游哉地长住在人间。《西游记》中的土地公就属于这一类。

第三十三回中出场的地仙有：山神、土地与五方揭谛[gā dì]。山神与土地大家应该都听说过，可能对五方揭谛[gā dì]不太熟悉。揭谛[gā dì]源于佛教用语，有去经历、去体验的意思，出自《心经》。五方揭谛是佛教的护法神，这五位神仙分别为：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛与摩诃[mó hē]揭谛，他们力大无比，守护着五个方位。

《西游记》中，揭谛是唐僧取经的重要护法，暗中护送着唐一路西行。我们都知道，唐僧取经要经历九九八十一难，那谁来统计呢？其实就是揭谛们在数着。不过，他们都只是些小神仙，连妖怪都打不过，还沦为了打杂小弟。不过并非所有地仙都是打酱油的小角色，也有非常厉害的，比如我们接下来的几位。

第一位是乌巢禅师，他出现在第十九回。正是他向唐僧传授《心经》，告诉他如果遇到魔障，念一念此经，便可以消除灾厄。根据原文记载，乌巢禅师是一位住在鸟巢上的佛教大师。

关于乌巢禅师的原型有许多说法。一说为齐梁时期的宝志禅师，他生于老鹰的巢穴，手足都像鸟爪一样；还有人认为，他的原型是唐代的鸟窠[kē]和尚，他曾经像鸟一样，在杭州秦望山上的松树上修行，所以有了这个名字。

第二位是镇元子，他被称为地仙之祖。孙悟空到了五庄观[guàn ]之后，偷吃的就是镇元子的人参果。据他的徒弟们说，师父被元始天尊请去弥罗宫听道了。镇元子是在天地诞生之初便已开始修道了，因此法力高强得很，连观音都要让他三分。怪不得他仅挥了挥衣袖就把孙悟空制服了。

还有一位是菩提老祖。这位咱们在第二回中介绍过了，他不但精通儒、释、道三教，还是孙悟空的老师，悟空一身上天入地的本领，都是他传授的。

别以为地仙听起来不如天仙，厉害的地仙可也不好惹呢。

好了，我是和你一起读《西游记》的王刚，咱们下回再见。