大学01

大学01

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《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的最高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
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用户评论
  • 听友121088049

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。

    俗人闲事_ca 回复 @听友121088049: 读经不如解经解经不如照经行,经书原本本是方法论,迷信文字不如力行。😊

  • 喜气洋洋_AI

    好,每天播给5岁儿子听,已经能背大半

    SSS落地有声 回复 @喜气洋洋_AI: 你让你五岁的孩子听一下《离骚》,看能不能被一半

  • 潇湘月华流照梦

    很棒,如果能把原稿显示出来就好了

    80112386 回复 @潇湘月华流照梦: 我有书,但是他本段领读不知道为什么,……从《康诰》曰,到“此谓知之至也”,中间少了几段,只有两句。

  • amitabha168

    大学第一章把做人的道理说得透彻。

    听友88345000 回复 @amitabha168: Ttt is the day I get to go to the gym and have my car in a couple days and I have

  • 听友34589307

    可以

    听友96654439 回复 @听友34589307: 可以吗

  • 宇宙正能量正念大爱

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。

    魏子恒Wzh 回复 @宇宙正能量正念大爱: 我想会背

  • YXJ某某

    听友91645285 回复 @YXJ某某: 🌷🌴💐🌸🌹🌺🌻(♡˙︶˙♡)

  • 信西XYX

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。

    听友135169180 回复 @信西XYX: 啊!厉害。

  • 哲儿宝贝故事小屋

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  • 哲儿宝贝故事小屋

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