【046铃木俊隆】精神导师铃木俊隆，55岁传法美国，乔布斯也曾深受启发成就人生

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文｜写作班第六组 卓君

编辑｜西沥西沥

说起“不忘初心，方得始终”，想必我们很多人都耳熟能详。既然耳熟能详，必然也有很多人将其挂在嘴边，甚至会有一种高逼格的错觉。但是何为“初心”？又如何保持我们的初心？谁又真正的思考过呢？苹果教父乔布斯的各种idea唤发源泉之一就是我们口中常常提到Beginner’S Mind。乔布斯将它融化为智慧，从“初”思考，颠覆了人们对音乐，娱乐和沟通的理解，最终成功设计出了直指人心的ipod,iphone和ipad等。乔布斯的Beginner’S Mind源于何处呢？那就我们今天的主人公铃木俊隆。

铃木俊隆，禅宗五家之一曹洞宗在日本的传人。1904年5月，出生于日本神奈川县平冢市松岩寺中。其父也是一位禅师，自小耳濡目染，于12岁开始禅修，大学期间接任藏云院住持，毕业后在永平寺、总持寺修行。第二次世界大战期间有许多禅师改行，但铃木俊隆却未曾放弃，依然坚守他的禅师生涯，在曹洞宗派系领导人三次力邀下其远赴美国，修禅传道12年。1971年在美国圆寂。

今天，GYL君就带领大家走进“禅修”，走近这位影响了一代美国人的伟大精神导师，铃木俊隆。

一、不忘初心，方得始终。

在日本，铃木俊隆作为寺院主事者，有尽不完的法师义务、做不完的法事责任。为了不被“分心”，进而更精进踏实的修禅传法，1959年5月，55岁的他毅然抛下日本积累下的一切资本，千里迢迢前往美国。当许多法师以崭新西装、闪亮皮鞋走进西方传教同时，铃木俊隆禅师却坚持以老旧僧袍、光亮头颅之“初容”走进了20世纪60年代的美国。

那是美国二战以后最为深刻严肃的历史时期，年轻人的迷茫和与日俱增的社会责任感产生了激烈的碰撞，有相当一部分人蔑视传统文化、抛弃道德底线，掀起了一股以反叛文化与反叛生活为主要内容的“嬉皮士运动”。许多人误解和丑化他们，但铃木俊隆却选择接纳、度化他们，教他们诵经、打坐、修禅。在美国12年的修法传道中，他始终保持“人虽有南北，佛性无南北”之心，成功接纳教授了许多西方学生。他在旧金山建立了禅中心，在加州卡梅尔谷地成立了西方第一所禅修院，使得60年代嬉皮风盛行的美国掀起了一股禅宗热潮。我们所熟悉的乔布斯就是他创建的旧金山禅中心开始修禅，并且领悟了Beginner’S Mind。

铃木俊隆的禅道中提倡人应该保持一颗初学者的心。因为初学者的心充满各种的可能性，老手的心却没有多少可能性。在他所著《禅者的初心》中也曾举例，假如你只读过一遍《心经》，可能会深受感动。但当你读过两遍、三遍、四遍的时候，说不定就会失去对它最初的感动。这样的感知错觉也常常衍射在我们生活中的许多情境，影响和左右着我们的人生轨迹与收获。铃木俊隆以他的“初心”唤醒了许多世人的“初心”，同时也减少了类似这种感知错觉对我们人生的消极影响。

二、柔躯载刚魂，专注获自由

铃木俊隆幼年时期生活十分拮据，12岁拜入藏云寺后，每天坚持4点起床打坐、诵经和打扫寺院，许多弟子受不了戒律清规，纷纷回家。只有他留了下来，日复一日年复一年打坐诵经打扫，最终在“禅”修中绽放光彩。

有一次学生曾问铃木禅师：“什么是地狱？”铃木俊隆答：“地狱就是你不得不用英语朗读。”当笑声渐渐停息，问者依然面露疑惑时，他解道：“地狱不是惩罚，而是锻炼。”他就是这样，常常以谦虚温和的妙语教授禅法。在他幽默诙谐的言语中，矮小柔弱的身躯下，平凡无奇的微笑里，却也曾经历了不少“地狱”。成年后亲身经历第二次世界大战，二度丧妻。第一任妻子，因肺结核离世，第二任妻子惨遭砍杀而亡。他的小女儿，也因母亲的意外去世而精神失常。但这“地狱”般的经历并未击垮他，正如他所言的“锻炼”，造就了他“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的不凡气质。在他癌症晚期时，必须由人搀扶才能行走，但他每走一步，禅杖都叩地有声。从禅杖声中，旁人也能感受到他温文尔雅的禅意下，刚强如铁的一面。

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