大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 《礼记·大学》
建之即为炉鼎,采之即为药物,烹之即为火候,乃至抽添运用,脱胎神化,无不在此。然学道之士当知所先后,未有堤防不立而得金水之用者也。坎中之金本伏处而在内,然内者不可不出。金丹作用必须先立堤防,牢镇六门,元气方不外泄。离中之水易泛滥而在外,然外者不可不入。况堤防既立,不许泛滥,真精无复走漏,自然优游入炉。故曰:“以金为堤防,水入乃优游”。金水两物之中,本藏戊己二土。土之生数得五,成数得十。坎中之金纳戊,是得其十数之五也。离中之水纳己,是亦得其十数之五也。二土合而成圭,两弦之炁恰好圆足。故曰:“金数十有五,水数亦如之”。堤防既立,方及临炉之用。临炉配合,仍旧是金水二物,但铢两分数纤毫不可差错。
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