09. 第一大智慧：【物】，把孩子培养成为人物

前面已经跟大家分享了子女成才的一大财富、两大意义和三大误区，接下来给大家分享四大智慧：物、竞、天、择。这里所说的物、竞、天、择，虽然源自于达尔文进化论的物竞天择这个词语，但含义却截然不同，之所以采用它，是因为让大家更容易记住。物是指人物；竞是指正确的竞争意识；天是指如何培养天才；择是指如何选择培养孩子的环境。

首先，我们来看第一大智慧：物。

人分五等当今世界200来个国家，六七十亿的人口，分布在各行各业之中，任何两个人都不会完全相同，但是总体来说就是那么五等：

第五等叫做人渣——人渣的概念是天生有才不敢用，为什么不敢用呢？因为道德败坏。比如三国时候的吕布就是这样。

第四等叫做人力——人力的概念是天生有才没处用，这是为什么呢？因为为人不够好，不能融入环境而被接纳；

第三等叫做人才——人才的概念是天生我才他人用，比如为国家、为企业打工的人；

第二等叫做人士——人士的概念是天生我才自己用，比如开公司、开工厂的一般老板；

第一等叫做人物——人物的概念是天生他才为我用，比如毛泽东、周恩来、马云、释迦牟尼等政治、经济、宗教的领袖；

 那么，问题来了，

第一个问题，我们以前接触的都是说要把孩子培养成为人才，怎么这里还弄出了人士和人物来了？

第二个问题，就算我们想把孩子培养成为人物，可是也不知道怎么培养？

第三个问题，就算想把孩子培养成为人物，也不一定能成功啊？

这三个问题都问得非常好，我们一起来分析一下第一个问题，我们以前接触的都是说要把孩子培养成为人才，这里就弄出来人士和人物？人分五等这个概念是由中国家文化第一人陈希老师提出来的，他打破了传统的一些思维观念。国家需要办事的公务员，企业需要干实事的员工，公务员与员工都是利用一技之长来服务国家和社会的，国家自然就会培养大量的人才，这是国家与社会的需要，所以从一开始我们上学的时候接受的就是最基础的教育。

大学里边没有老板这个专业，但是很多人却成为了老板，没有谁教毛泽东成为新中国的主席，而他却做到了，没有谁教马云成为中国互联网的先驱，他也做到了；没有谁教释迦牟尼成为佛教的创始人来普度众生，而他也做到了。

从这里可以看出陈希老师提出人物的概念当然也很正常，这只是站在培养孩子的角度，不代表国家与社会的立场。

第二个问题关于把孩子培养成为人物的方法，在后面还有介绍。

第三个问题，就算想把孩子培养成为人物也不一定能成功，确实是的。有一个古老的法则，一直延续到今天，那就是“求上得中，求中得下，求下得无”。什么意思呢？就像我们的学生学习一样，如果他的目标定到100分，很有可能他打不到一百分，但是他肯定也会打个90分以上，这叫求上得中。如果一个学生他的目标就是只要打80分就可以了，虽然有可能他能打到80分或者更多一点，但是大部分情况下都会少于80分，这就求中得下。那么还有些同学，他就认为只要及格，打60分就可以了，而这种情况下很多时候都是不及格的，这就是求下得无。

同样的道理，如果您的目标是把孩子培养成为人物，哪怕他没有成为人物，他可能会成为人士，再差一点也会成为人才。如果从一开始就只是想把孩子培养成为人才的话，那么打一点折扣就会变成人力，再打一点折扣就会变成人渣。

培养人物最基本的要求，在后面三大智慧中都会讲到。在这里，我还加上一些个人的理解，毛泽东在《沁园春*长沙》里面讲“问苍茫大地，谁主沉浮？”，在《沁园春*雪》里面讲，“数风流人物，还看今朝”。他把改变国家和人民的命运当成自己的责任，有巨大的责任感和担当。

周恩来小时候被老师问及为何要读书时，他说“为中华之崛起而读书”，他们读书都是带着巨大的责任感和使命感的。

马云当时从美国了解了internet，回来之后他说internet将改变人们的生活和商业方式。当时的中国连一台电脑都没有，网络更加不用说，但是十几二十年过去了，他所说的这些今天已经成为了现实，他能成为商业领袖，其中有一点是他有非常长远的眼光。当然我们也都知道马云是一个演讲天才，六分钟的时间就让日本首富孙正义为他投资。公众演说是公众人物的起点和摇篮，是必不可少的一项技能，长远的眼光是成为人物必备的一项基本素质。

释迦牟尼创立佛教，他说要普度众生，结果他被众生所度，他拥有了巨大的爱心和伟大的格局。

灵光老师说，要帮助10万名同学学好英语，所以他在不断地研究怎么学好英语。

最后，请大家记住：求上得中，求中得下，求下得无。如果这段语音让您有收获，那就分享到朋友圈吧。