老子《道德经》吕祖秘注自序
五千言之书,尽人而知为道德之经,而五千言之旨,举世而难传道德之脉,非修人不能传。而旨理渊微,一语括万象之机,千言悉三才之奥,使后之学者得其梗概。注解支离,读者未克了然,修者岂能纯粹,必几将太上玄教真诠,徒为人间章句乎?
道人愿思指迷,性躭淹贯,概造物之分途,体玄机于一得,不辞寡陋,昔降笔制中,何敢逊逍遥之论,鸾于北壤,惟见人心不古,道德罔几,每怜欲海低徊不向玄寻问学。是以白云留形,黄鹤空啼,徒增太息几度间?
牟子目源,素中清朗,实获我心,顷以道德释义重订问世,仍乞序言,欲人人知省,字字详明,自修身以至治国平天下,从无欲以臻无上神通。五伦忠孝为先,九转气精宜养,以有相而悟无生,劈顽空而归静界。要知:道乃强名,德以何有,苟强于物我咸忘,又奚必分身外之天性中之命也耶!是以圣人之教分于三,理归于一。愿生民清其心,豁其目认得源头。庶几乎无愧道德之身而可读道德之经也。致若八十一章之中,纵横顺逆,隐喻良多,随人志之所在,遁世立名,无不可以为法。
回道人纯阳氏题:
若牟子者,于斯订之无添云。
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