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存天理,灭人欲。并不是要人禁欲,而是节制过度的欲望。最初是存天理,去人欲。之所以后来变成僵化的礼教,压抑人性。是明清以后才有的事。朱熹最初的主项并不是这样的。
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存天理,灭人欲。并不是要人禁欲,而是节制过度的欲望。最初是存天理,去人欲。之所以后来变成僵化的礼教,压抑人性。是明清以后才有的事。朱熹最初的主项并不是这样的。