075.蒙·六五：童蒙，吉

六五：童蒙，吉。

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

各位好，我们继续讲蒙卦。现在我们讲六五爻。六五：童蒙，吉。

这个爻辞很简单，就三个字“童蒙，吉”。那么我们先解释“童”是什么意思。童就是小孩子。

各位要记得，读《易经》就是讲一个象，就是一个气氛。我们看到小孩子是什么气氛？他的气氛就是他很坦白、听话。各位，你说我家小孩很坏，这个是环境慢慢变迁所养成的。一般小孩子跟赤子一样，你稍微引导他一下，他就会跟着你走，你逗他一下他就开心，就是一个赤子之心。

你看那个小学一年级、二年级、三年级，老师喊一下，老师跟个老母鸡，后面就跟着一群小鸡，他就愿意跟你走。当然如果到了五年级、六年级，或者是到国中，老师走，一个人走，他就不跟你了，因为那个就不叫童了，那个叫少年了。

童就是这么可爱、天真、坦白、谦虚。虽然他不懂什么叫谦虚，但是他就是会跟着兄长走、跟着师长走，这是第一个。

第二个呢，我们讲到小孩，你就要想到他是未来主人翁。他虽然现在蒙昧、愚昧，虽然现在不懂，可是以后一定会长大，所以叫做童。

所以什么叫“童蒙”呢？童蒙就是一种没有虚伪，他想哭就哭，他伤心就哭了，他快乐他就笑了，他还不懂得什么叫做欺诈。这个小孩子虽然他做不了什么大事，可是他却也很守本分，他有一种天真之美。他的内心的那种纯洁，就像一个高深的、那种修行很久的内心修到非常清静无为的人，不过也就是这么纯洁而已。

你用什么东西去引诱他，名也好、利也好、色也好，他完全不动心，说他“不为物役”呀！所以他为什么会吉？就是他有这个特质。童蒙因为有这些特质，所以他才会吉。而且也是因为他以后一定会长大，他会大放光明，这就是“童蒙”为什么吉的原因。

简单地说，我们占卦是一个气氛。你占到了六五，不表示你占到一个小孩，对不对？也不是代表小孩才能占到这一爻。你说一个大人物，他心胸纯洁，有赤子心，有天真之美，也就是“童蒙吉”。

那一个人的欲望少，也是“童蒙吉”。一个人有自知之明，懂得谦虚，也就是“童蒙吉”。童蒙为什么吉？比那些自以为是、奸诈狡猾的人、善于算计的人，不是强多了吗？对不对？

所以，这个彖辞说“蒙以养正”，童蒙，但是可以把他养正。其实坦白讲，童蒙本来就正了，只是他不能大用。你要养到他未来能够大用，而有一个正人君子，还有自知之明、谦虚的心胸，就是这个童蒙养正。

那么蒙卦的彖辞说“童蒙”，这个爻也说“童蒙”，各位，这个就是《易经》的一个惯例，叫易例。就是卦辞所提到的这个字眼，在爻里面，哪一个爻有出现。那么也就是说，这个卦的主象所在，就在那个爻。

譬如说，现在蒙卦，蒙卦的卦辞有提到“匪我求童蒙，童蒙求我”，就讲到童蒙主要的这个辞句。这个辞句在一二三四五，到五爻才出现，上九也不是童蒙。我们就知道说，这个蒙，蒙卦之所以说它是蒙，指的就是五爻有这个特质。就是这个特质在这个卦里面，是一个非常重要的一个主象，所以五爻就是这个蒙卦的一个卦主的所在。

那各位还记得二爻叫做“包蒙”吗？二爻所包的那个蒙也就是“童蒙”。所以二爻它所包的呢，就是五爻的这个“童蒙”。二爻是一个刚正的、像一个英雄人物一样，英雄气概的人物一样，一个正直谦虚的人。

那他做教育的时候，他懂得去包含、去包容这个不懂事的小孩。当然不一定指小孩，一个大人他很坦白，但是他却很愚昧，这个就很值得我们疼惜，对不对？很值得我们耐心地来教导他。

每一个卦都有一个主要的一个爻位的所在，像这个蒙卦，就是六五。为什么它是一个主爻？他是不懂事的人，童蒙，一个不懂事的人，为什么作为一个主爻？

而教他的老师，比如说阳爻，这个卦里面阳爻就是教导的老师，像是二爻，像是上爻。上爻也是，只是方法不太一样。为什么教导学生的老师不是主位、不是主爻，而却是六五童蒙为主爻？

我记得我有稍微讲过，譬如一所学校，一所学校的主角并不是老师。老师之所以有薪水可以领，是因为这所学校要教小孩，主角是小孩。我们所做的一切，所编的课程，所聘请这么多老师，要有校长，要有老师，整天开会，一切一切是为了谁呢？就为了这个学生，为了“蒙以养正”。

所以我们论哪一个爻是主爻，不是看哪一个爻的能力高，而是看它的目的所在，它的主象的所在。这个六五呢，就是刚好当这个很稚嫩的、很蒙稚的、很需要受启发的一个爻位，所以它是一个主爻的所在。

那么，我们要从卦象上再来解析一下为什么“童蒙吉”。我们刚刚说他童行无伪，他童行无诈，他安守本分，有赤子之心，这个是从人情义理上来分析的。

但是他说“童蒙吉”，必是这个五爻的爻位有这个卦象出来，他才能够去写“童蒙吉”这个辞。当然，每一个人有自知之明都是吉，那三百八十四爻哪一爻你都可以写，你为什么写在蒙卦的这一爻？那就表示它有这个象。《易经》的辞都不是凭空捏造来的，它都是有原因的。

那六五呢，因为它得到一个卦的正位，通常一个卦，它的正位就是五爻，它是它的一个正位的所在。一个正位所在，就是说它有权，它有时之宜，它的时机。一个不懂事的人要号令一个懂事的人替你服务，各位，这是很困难。

但在学校里，这是常态呀。一群不懂事的学生，却那么多博士为我们服务，不是吗？所以它有时之宜，因为它当在这个正当的位置上。学生在学校上课，是很正当的位子，我们要校车为他服务。美国的校车多严厉呀，只要是校车，早上它时速就开在20、30，后面的车是不能超车的，超车警察就摇下来给你开罚单。为什么？他得位！他是未来的主人翁，他行走在学校的附近，你不能够侵犯他的。

再来，它是艮卦的中间那一爻，所以它是在艮卦里面，它有那种静思的意味。这什么意味呢？就是像一个无欲的人，像一个赤子心的人、一个很坦白的人。

然后呢，他在下卦，有九二，有一个良师益友跟他相应。所谓“包蒙”，就是包这个六五。因为这个六五坦白、赤子心，他愿意学习，他坐在学习的位置上。

所以为什么当位？就是蒙卦，蒙卦的六五，你不要把它解释成说，五爻就是当官的，在天下比喻为一个什么，一个天子。那个是在譬如说大有卦、乾卦你才可以这么说，不是每一个卦的五爻都是天子。

譬如说蒙卦，就是最呆的那个正位，最笨的、最没知识的。这个卦就是没知识，它得到没知识的正位。怎么叫做正位？无私无欲，没有欺诈，它得到正位。

所以六二为什么愿意包容它？各位你看，我们学《易经》可以学到很多为人处世的道理。因为《易经》是讲阴阳二气在天地间正常地运行交媾，互相扶持、还是互相相克、还是互相冲击、还是互相杀伐……

圣人教我们的为人处世道理，是根据他们所观察到阴阳二气在自然界之间的状态，所以要形容给我们听听。因为我们是天地间阴阳二气所造的，我们必须有阴阳二气的正理在我们身内循环。

我们的言谈，我们的行为，也必须不离天地阴阳造化之真理，才是叫做天人合一，才是叫做顺乎宇宙之正道，对不对？所谓顺、所谓正，就是讲阴阳二气自然造化交媾变化之理，顺就是顺于这个理，正就是因为它符合这个理。

现在六五呢，得到二爻的包蒙，阴阳二气，二爻九二这么阳刚，碰到五爻这么柔、这么坦白，它自自然然会跟它相应、相亲、包容。它反而谦下来了，它慢慢会去教它。所以，等于是这个五爻就得到了一个良师益友可求。

还有，五爻的上面还有一个严师。你看哦，这个五爻多幸运，它下面有一个宽和的、跟孔子一样不会骂人的、不为已甚的老师；它上面有一个严师，虎视眈眈盯着你，他充满爱心，但是他摆出一副刚严的样子。

我们待会读到上九的爻辞——击蒙，拿着棍子要敲屁股的，击蒙。所以你看六五，它就是得到教育的一个正位，它得到正位。你看，像我们以前读书，我们学校会安排一个训导主任，训导主任就是像“上九”，随时拿一个棍子。

我读国中的时候，训导主任在我们上课的时候巡堂。上课的时候，老师讲课，讲得汗流浃背，训导主任可逍遥了，拿一根棍子，手背在后面，晃来晃去，晃来晃去，我们看到他都怕。

他是为我们好，他怕我们作乱。小孩子精力旺盛，喜欢作乱。但是我们就需要这个角色。哇，看他远远快来了，快来了，我们不敢讲话，坐得正正的。这是严师。

然后教室里面有一个九二，宽和以待的，他包容我们的，他是我们的导师，下了课还要关心我们的生活，回了家还要关心我们家里，对不对？回家改作业改到三更半夜，那个就是九二。

所以你看六五幸不幸福？上有严师之训，下有宽和之师。

再来，六五呢，因为我们占到六五，六五变爻，上面是艮卦，一变爻，五爻一变，上面就变成巽卦。艮的中间那一爻，一变，就变巽卦。

各位，我们讲过好多次的易例。易例就是说，虽然你占到这一个爻，占到这个爻就是这个爻动了，这个爻动就是会变成另外一个卦。话是没错，问题变得动、变不动？

如果你占到了一个卦，假设也是五爻，结果它却是变不动的，那么这有变跟没变就一样。所以我们占卦都会占到一个本卦，然后动爻，然后变成化卦，我们也叫做之卦，什么卦之什么卦。问题是，如果这个卦性是两个卦气不通啊，变不过去！所以有动等于无动。

这个爻不一样，艮卦跟巽卦，它是在相对的位置。各位为什么要了解这个？你就要把先天八卦、后天八卦，拿出来把它背熟。有的时候它在先天八卦本来就是相对的位置，气也是相通的。有些相邻位置也是相通的，在对位必定是相通的。

再来，后天八卦，对位也是必定相通的。再来，先后天八卦相迭，相迭重合下去，两个同位的那一个，那个气也是相通的。再来，譬如说，坤跟艮都是土，它也是相通的。各位，我们要了解这些基本的原理。

那么这个艮跟巽，它是在相对的位置上，相对位置上就表示气相通。所以呢，它是很容易可以变的。也就是说，艮要变巽是很容易的。

那巽有什么特质？变巽之后它可以往下潜，它伏入，巽是伏入的那个特质。它本来要跟九二应，九二要来教它。

九二要来教它，可是它如果六五是个艮，它不动。那我要教你，老师热脸贴学生冷屁股，那个学生不来受教啊！这个我们看卦不是这样，九二愿意教六五，你要看六五愿不愿意学呀。

六五一变，变爻之后变成巽。巽就是谦虚、谦逊，不也是造字跟这个是一样的吗？对不对？然后它会往下伏。下面要来教你，你往下伏，就是代表六五也很谦虚，也很愿意受教。

还有我们要看它往下伏，伏下去它有没有阶梯呀？你看三爻、四爻、五爻，你看都是阴，是不是一个坤？坤是顺。坤是最顺的，而且坤的每一个爻的气都是往下的。

六五想往下，然后下面四爻气也帮它往下，三爻气也帮它往下，你看阶梯顺不顺？天底下没有再这样顺的事情了。自己又容易变，一变又变巽，又愿意往下，下去好几个阶梯，电扶梯把它送下去。你看顺不顺，是不是很顺？

所以它降下去很容易，很谦虚、很柔和、很明理。你看艮卦是不是明理？巽是不是谦虚？顺是不是柔和？各位，为什么我们这样解释？都是因为六五是正位。凡一个卦的二爻跟五爻，是有中正之道。

有中正之道，所以巽，我们就说谦逊。巽也可以解释成很不好。坤，我们就说很顺、很柔。坤也可以解释成不好的意思。为什么我们现在都把它解释成好的？因为它是正位。然后它有艮卦知止之义，有自知之明。

再来，每一个卦二四同功、三五同功，三爻跟五爻是同功的。那么五爻现在是阴爻，三爻也是阴爻，同功相应，这样就相应。相应的意思就变成六五的气要下到三爻很简单，四爻也帮它一把，它自己愿意下去，三爻也帮它一把，四爻也帮它一把，连类而降。

这表示说，这个六五左右逢源，它的势非常的顺。比喻为一个学校的小孩，认真求学的小孩，听话乖顺的小孩，那个老师非常愿意教。然后上九拿着棍子背在旁边看，结果棍子也没有抽出来，不需要。这是一个乖学生。所以，六五虽然童蒙，吉不吉？终究必定吉，一定吉。以后一定可以长大成人，一定可以有出息。

那么有的人就会问了，就说：那奇怪了，不是说阳爻居阳位，阴爻居阴位才是当位吗？问题是六五不当位呀，六五是阴爻，五爻是阳位。为什么阴爻居阳位，又怎么说它是当位？

各位不要忘了，这是《易经》，易是变化的一本学问。这一个蒙卦，我们从头讲到尾，现在各位已经很清楚了，它是以逆为用，它是逆于常态的。

那么，它是阳逆行从阴，老师把自己放低身段来教学生，如掌上明珠一般呵护着这些学生。现在老师不都是这样吗？那不就是你看，有学问的人、有知识的人反而逆行，还要童言童语，来教这些小学生，对不对？把自己搞得很笨的样子，这就是逆行。

所以六五它是阳位，但是阴爻在上面，看似不当位，可是它却完全符合以阳从阴的逆用之道。其实就是代表一种自谦之意。

所以它又能自谦、它又明理、它又有自知之明，对不对？它又很柔顺、它又很谦下、又很天真，它怎么不吉？又好学，它怎么不吉？所以它当然吉。所以那个辞不是随便写的。

我们看五爻的象曰。象曰：童蒙之吉, 顺以巽也。

这个象曰，就是来加强解释为什么童蒙会吉。童蒙会吉，原因是什么呢？顺以巽也。它既顺又巽。这个我前面已经讲过了，它一变爻，变成巽，巽就是谦下。

一个人谦下，还要顺着正理，这个谦下才有意义，不要逆着正理。逆着正理，然后装得很谦下，有没有？跟外交官一样，里外都不一样。里面明明满肚子祸水，外面就是外交官的那个礼仪，很具足。

各位，它是顺着这个宇宙阴阳次序的分位，它守着它的分位，它又非常的谦下。它六五阳位，阴爻居之，它不自刚。然后它下从九二，中间有一个坤，非常的顺。

然后呢，跟六三同功相应，连类下降，阴阳相从，所以有谦逊又顺于正理之象，所以“顺以巽也”。

它的吉是吉在哪里？这个时候是逆用。逆用为什么会吉？因为逆用刚好顺着正理，它的谦下刚好助成它的向上。一个人很谦下，志向却很高昂，很向上。所以，这一切的改变，都是为了要更符合这个宇宙之正理。所以它说它的吉为什么吉呢？因为“顺以巽也”。

各位，这是阴阳的造化之理。六五能够顺以巽，所以得吉。人类的吉也是这个道理。人类必须你在上位，你能够自谦，你在很尊贵、富贵的时候，能够自己贬低自己，自己把自己放低。人家说你好富裕、你好富贵，然后就一副得意洋洋，那你真的是……学问就太肤浅了！

人家越捧你，你越要自贬。“真的没什么！我要不是父兄的帮忙，都他们的功劳，我哪里有这个能耐呀！要不是我爷爷爸爸的庇荫，我们凭什么?”你要把功德往外推。

虽然你是白手起家，你也要说“受师长的教育”；走到哪里都说“那都是我的老师教的，那都是我的父亲教的，都是我母亲教的，都是我兄弟提携的……”就是你在哪一个位置上，你越高，你要放越低。你不是奇才，你才能够服人。

像这个特朗普，我老是喜欢举他做例子，因为他是活生生的教材，不举就太可惜了。他到哪都说“我这么棒，像我这么棒你们不选我，你们的心不痛吗？”特朗普会这么说啊！

他要转一个方向。他说：现在这个政府之所以能够表现这么好，正是因为有一批这么得力的属下。他要功德一直往外推，大家世界不敢看轻他，他就不会被叫做川建国。

他就表现得这么无知。像美国这个霸权，欠了全世界这么多钱，他不用还。他还不起，他永远不用还。他们的政府官员也承认都不用还，都赖账，无赖啦。这个国家越早倒越好，所以我们大家都叫他川建国。但他如果做得像样，那人家就不敢看轻他，他还可以当霸主，还不知道要当多久。

所以这个就是一个国家的气运，宇宙间的阴阳消长自有一个气运。你很得意，不会让你太久。如果你很得意，你却很谦下，两个就平衡了。这阴阳道理各位要懂。你现在正得势、正得意，你的态度越谦下，两个刚好取得平衡，永远都吉。因为童蒙，你就当自己是童蒙，童蒙永远都吉。

如果你又得意，你又喜欢贬别人，特朗普是不是这样？对吧？那不是很笨吗？那不是很肤浅吗？逆着这个宇宙的道理，三年就快把美国败光了。我真的是祝福他，再给他四年，应该再给他四年，全世界就可以不用受霸权的欺负了。

所以，人类要吉，越上位越要自谦。当然上位都要自谦了，那下位你不需要自谦吗？那就更需要自谦。但是，如何地自谦也不能违反宇宙的正理，重要的就是巽，“顺以巽”。

顺是什么？顺不是妾妇之道，以顺为正，不是那个顺，顺是顺着宇宙的正理。阴阳交合有一定的正理，有一定的比例，有一定的分位，有一定的次序。按照那个次序去走，我们就说这个人明理，这个人合理。

凡是易卦，不论哪一个卦哪一个爻，都是以顺乎阴阳之道为正理。蒙卦是逆用，凡是逆者，也必定是复于这个正理，是因为它原先就先跑了，原先就先歪了。因为它是蒙，蒙不懂理。不懂理，那我们就要一个逆行之道，让它变成合理。

所以有逆的、有变的，都是为了返回这个正理。如果返不回来，你一直变，你一直逆，你一直变，却返不回正理，也是凶。各位，我们讲到三爻不是讲过这个事情了吗？它会变，但它越变每况愈下，变蛊卦去了，所以它还是凶的。那现在它不好，它一变，一变却更好，所以童蒙是吉的。

凡是占到蒙卦五爻动的，就是蒙卦变涣卦，

我们说蒙之涣，或者说化，蒙化涣，这样也可以，一般我们讲蒙之涣。那么占到这个爻，凡事都吉。

为什么吉？因为虽然爻辞是写童蒙，是写他谦逊。但是实际上，真正吉是因为阴阳交媾，比例恰当，都得到它的分位，是因为这个。所以几乎占到什么卦，最后都会吉。

不过，本卦是蒙。蒙，各位要知道它是根据乾坤初交，而后有屯卦，然后进入蒙卦，所以还是很草昧洪荒的象。所以一开始艰难可知，然后慢慢慢慢会通顺。可以说前面比较多阻碍，而后面也可以得吉。

如果我们占人品的话，这个人有纯真的特质，有谦逊温和的特质；如果占运势的话，先阻后顺，前面阻碍比较多，后面就渐渐会非常的顺畅；如果占婚姻的话，可成，如果女子占的话，可以得到一个包容你的好老公，凡事都听你的，你说什么他都好，因为跟你相应的是包蒙；那么如果你占一个老师，这个老师是可以跟从的；那么占弟子的话，这个弟子是可以教的。那你占说任何事情，这一爻几乎都吉，不过一开始不吉。

好，这个六五爻我们就讲到这里。