【会饮篇】爱的性质——不丑也不美

七、苏格拉底的发言

（一）爱的性质——不善也不美

在柏拉图的书里面，苏格拉底总是喜欢通过问答的方式来提出问题，用类推来证明自己的观点，本次宴会的发言也是如此。但是，本次宴会苏格拉底所阐述的内容，并不是他的原创，而是转述一位女性——狄奥提玛的观点。狄奥提玛，是何许人也？她对爱情和其他许多问题都有真知卓见，就是她从前劝过世人祭神避灾，因此把那场雅典的瘟疫延迟了十年；也就是她，把爱情哲学传授给苏格拉底。因为前面宴会的发言人都比较短小，但是苏格拉底的发言比较长，而且是会饮篇最精彩的地方，没办法在一个音频里面跟大家分享，所以接下来打算分好几期节目跟大家分享会饮篇剩下的内容，每一期节目讲述一个小的主题。

我们回到宴会，苏格拉底提出的第一个问题：爱是对具体某个人的爱，还是没有任何对象的？要回答这个问题，不妨先思考另外一个问题：当我们说张三是一位父亲，那他是张三儿子的父亲还是所有人的父亲？这个问题的答案是肯定的，那就是张三是一个具体的人——张三儿子的父亲。当我们提到李四作为兄弟，他肯定是具体某个人的兄弟，不是咱们所有人的兄弟。现在回到爱的讨论，同样的道理，爱也是对具体某个人或者某个事物的爱。

第二个问题：对于某个东西的渴求，是他在得到它时爱它，还是在没有得到它时爱它？我想大多数人的回答是没有得到的时候爱它。一切事物渴求的东西都是它缺乏的东西，没有任何事物会去谋求它不缺乏的东西。我没有六块腹肌，所以才想要六块腹肌；有六块腹肌的人，他肯定不会想要六块腹肌，因为他已经有了。已经得到了六块腹肌，你想要的是继续拥有它们，因为此刻不管你想不想要，你都已经得到了。那么我们可以得出一个结论了：他的爱或他的欲望的对象就是他还没有弄到手的东西，也就是说是他缺乏的东西。

第三个问题——爱是不是美丽的？大多数人应当不会反对：的爱是对美丽的爱，不是对丑陋的爱。前面又讲到：爱就是爱某些还没有得到的东西、缺乏的东西。因此我们可以得出一个结论：爱并不美，而是缺乏美。一个缺乏美的东西，本身肯定不是美的。因此，第三个问题的答案也就不言自明了。值得注意的是，善跟美其实是一回事，既然爱缺乏美，那么爱也缺乏善。

爱既不是美的又不是善的，那么爱一定就是丑的和恶的吗？答案是否定的。我对一个问题拥有正确的见解，但又不能说出道理来，这样的状态不能叫做真知（也就是我没有真正的拥有知识）。如果说这种状态是真知，那怎么会说不出来呢？但它又不是无知。因为拥有正确的见解，我们怎么能把它称作无知呢？我们可以称这种状态为真知和无知的中间状态。（跟大家分享到这一段的内容，我们不难发现，会饮篇不仅仅在什么是爱上给我们启发，还有很多思辨性的逻辑也让我们获益良多）回到爱这个话题，爱既不美又不善，并不直接导致爱一定就是丑的和恶的。因为从逻辑上来讲，并非非此即彼，还有一种中间状态。此外，爱的出身也可以对此做一个佐证。至于爱的出身是什么样的呢？我们下次再讲，感谢大家的收听，如果喜欢我的专辑，也可以点赞、收藏、分享，您的支持是我最大的动力。