9.《一念觉法》 觉的目的

作者: 一念行者

觉的目的：离相

如果你要问训练“觉”有什么目的？很显然，离相。如果你再继续问，离相的目的是什么？答案是，不执相——远离生灭苦恼。

在本质上讲，心是每一个相，因为相是心的化生；而心又不是每一个相，因为当心生出那个相时，心就已准备离开它了。心是种子，每一个相都是它的开花，每一个相都是它的花朵。花朵是由种子化现出来的，但是并不能说花朵就是种子，花朵只是种子旅程当中的一个形象和身份。心和相，就是种子和花朵的关系。了解这，非常重要，这会让你热爱上相，并同时不会被相所拉走。

觉悟让人了解相，让人欣喜于每一个相，每一个觉悟的人都非常热爱那相，心在它的相中看见它自己。心生活在相里，心欢呼在相里。没有觉悟前，相是心苦恼的因；觉悟后，相是喜悦的果。没有修行意识的人，在相中跟随相生灭流转而不知；有修行意识的人，仇恨相害怕相远离相；唯有觉悟的人才能在相而离相，于相欣赏相。

觉悟的人和相的关系是：若即若离——心和相的关系是离的也是不离的，他们的心与相在那看似矛盾中和谐。在矛盾中和谐看起来很难吗？嗯，一旦你知道是什么回事，它变得非常容易，它不需要任何努力，它成了“自然”。矛盾永远属于头脑，而心一直和谐。矛盾是幻象的，和谐才是本来。如果你时刻能觉知而清醒的安住在心，那么，矛盾消失了，你将一直处在和谐的世界。

离相，即佛

能离诸相，就是佛。在相上，而心不知，是凡夫；在相上，知道，是佛。于相知相，于相离相，是佛的作为。合离和离相，一个佛自由在那里。凡夫不是著就是离，凡夫在心与相中受苦，而佛全然在心与相中自由。

如何才能够做到心在相中自由？训练你的“觉”，这就是千百万年来，诸佛自由的方法和他们的教法。你也想自由吗？来训练你的觉性吧。