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书中自有黄金屋,书中自有颜如玉
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睽:小事吉。 睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。 见恶人,以辟咎也。 九二:遇主于巷,无咎。 遇主于巷,未失道也。 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。 见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 交孚无咎,志行也。 六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。 厥宗噬肤,往有庆也。 上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。 遇雨之吉,群疑亡也。
怎么没有六根爻辞那?
下篇那
易经详解
详解易经64卦
易经64卦详解
易经八卦歌诀
《易经》64卦详解
睽:小事吉。 睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。 见恶人,以辟咎也。 九二:遇主于巷,无咎。 遇主于巷,未失道也。 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。 见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。