3原始｜道、德、仁、义、礼

3原始|道、德、仁、义、礼

对一个概念最容易描述方式就是在外围打比喻，一个概念可以打一本书的比喻，但过后你对”什么“是他”听多闻广，但对“他是”什么却依旧茫然。比如“周急济困是仁，忧人之忧是仁，爱人是仁，怜人是仁。这些只能让你知道什么是仁，但并不能告诉你仁是什么。就好比张三李四是人但人不是张三李四，否则王五敢跟咱拼命。但你要不想让王五跟您拼命你就得把王五包含时人的概念，这只有试着去直面追问概念的本体论才能做到，天行将对某些关键的概念就此做一些尝试……

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

这句的意思是说：道，是人所遵循的东西，是推动万物变化的力量。但是万物和人不同，万物是自在而不自觉的，所以万物循道而变化,却并不知这种变化的由来。而人不仅是自在的，而且是自我觉知的。人可以体察万物，主动循道而为； 所以人悟道修道以“蹈”道，而万物为道所运化却不知所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲……

仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成……

义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事……

礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序……

夫欲为人之本，不可无一焉……

所以如果我们想找到做人的根本，那么这五者缺一不可的。

那为什么说这五者是一体呢，因为它有内在的联系。如果道德仁义礼各用一句话体现，合起来说天行认为可以这样表述：“道是万物所遵循的规律，德使人与万物各得其所，仁是人们相爱互助同情心的根源，义让人只做该做的事情，礼是道德仁义所要求的人必须遵从的行为法则”。