庄子諵譁 201 入世应帝王

【译文】 不要成为名誉的寄托，不要成为谋略的场所；不要成为世事的负担，不要成为智慧的主宰。潜心地体验真源而且永不休止，自由自在地游乐而不留下踪迹；任其所能 禀承自然，从不表露也从不自得，也就心境清虚淡泊而无所求罢了。修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所 隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。

【注释】 ①名：名誉。尸：主，引伸指寄托的场所。 ②谋府：出谋划策的地方。 ③任：负担。 ④体：体验、体会，这里指潜心学道。 ⑤朕（ｚｈèｎ）：迹。“无朕”即不留下踪迹。 ⑥见（ｘｉàｎ）：表露，这个意义后代写作“现。” ⑦虚：指心境清虚淡泊，忘却自我。 ⑧将：送。“不将不迎”指照物之影听之任之，来的即照，去的不留。 ⑨胜物：指足以反映事物。

【原文】 无为名尸①，无为谋府②；无为事任③，无为知主。体尽无穷④，而游无朕⑤；尽其所受乎天，而无见得⑥，亦虚而已⑦。至人之用心若镜，不将不迎⑧，应而不藏，故能胜物而不伤⑨。

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。” 这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体；，体会到现在这个生命，的确是如梦中生。 用镜子处世，这个道理是什么呢？就是叫我们处世做人，“物来则应，过去不留”；照镜子就有，一切事物过去了，镜子不留痕迹，这个就是佛家讲的大圆镜智了，也就是明镜亦非台的道理。

做人有八个字，悟来则应过去不留，照镜子就有一切事物过去了，镜子不留痕迹。

看得破，忍不过，想得到，做不来。