老子他说初续合集 94 无为 无欲 无名

备不变以万变，用变应不变，变于不变其实就是道，就是无极

签个到2023.08.03日在读，无为无欲无名

“无名之朴，夫亦将无欲”，什么叫“无名之朴”呢？就是自己没欲望，无欲无依。所以，佛家叫做“空”，无所求，没有任何的欲望，无所依，一切都空了，不成佛也就成佛了。如果佛坐在那里，真觉得自己成佛了，心里念着“我成佛了，我要度众生”，那佛多累啊！佛没有这个念头，佛是念空。 “不欲以静，天下将自定”，“不欲以静”这四个字很妙，可以做两种解释。一种解释是完全无欲，自然静定，则“天下将自定”，所以“不欲”，没有欲望自然静。第二种解释是如何做到“不欲”，那就必须先做到静，才能真做到“无欲”。老庄的文章，就像禅宗的话头一样，八面玲珑，这面能说得通，那面也能通，都是一样的道理。

道家的真正“无为之治”与“无为之道”，是“无所不为”的。 “无所不为”并不是乱来。老子说：“侯王若能守之，万物将自化。”做大事业的人，能够懂得这个道理，并把握住这个道理，“万物将自化”，不但功业能够成就，还能进而守之。 修道打坐，坐在那里做什么呢？心念已空，清净是无为，但是这个“无为”，却无法空掉。你能空掉了“无为”，那就可以“无不为”了:身体也转好了，祛病延年，长生不老，神通也来了，智慧也有了，习气也变了。 可惜的是，人做不到无为，坐在那里，天天想求神通，想求智慧，再不然想求身体的健康，再不然就搞气、搞脉，忙得很。坐在那里说是修无为，实际上是在那里无所不为，样样都要。