齐物论第二 2021年4月1日 上午

物没有不是彼，物没有不是此。此也是彼，彼也是此。彼此是一种伴随之论。随生随死，随死随生。圣人不借助于是非之辩，而直接用各自的天性来观照它们。圣人不是去利用事物而是寄托于事物自身的功用，这叫作用明静的心去观照事物。万物并行不悖。是非分明的时候，道就受了损害了。道受了损害，爱就得以完成。真的有损害和完成吗？真的没有损害和完成吗？保守智慧之光。圣人依傍着日月，怀抱着宇宙，使万物混同，任它们纷乱，一样的看待奴仆和主人。众人忙忙碌碌，圣人昏昏噩噩，把千万年间的一切当作纯一无别。我怎么知道贪生不是迷惑啊！我怎么知道怕死不是少壮离家而不想还乡呢！只有彻底觉悟的人才能知道一切都是梦。这样的话，古怪到顶了。千世万世之后，倘若能碰到一个大圣人，知道这些话的意思，也就象今天早晚之间突然碰到了他一样。什么叫在天然的界限上求得和谐？回答是：不是也是是，不然也是然。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与