论语别裁 24 孔子为什么不讲政治，只讲为政？

子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

签个到2023.06.05日在读《论语》

要言而有信

有一个故事：古灵禅赞禅师悟道以后，有一天，看到他的受业本师在窗下看经，正好有一只蜂子投纸窗钻不出来，古灵便趁机说：“世界如许广阔，不肯出，钻他故纸驴年去。”，遂说偈曰：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时。”他的受业本师，因此受启发而终于大彻大悟。 后人对此写了一首诗偈： 蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。 忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！ 人生在世，其实有很多的无奈… 正如南怀瑾先生所说的“看得破，忍不过；想得到，做不来。”

西方文化以一百年为一世纪，而中国文化过去的世，小的单位以三十年为一世。这是把一代叫作一世。所以每说到“世”的问题，常以“十世”表示久远。唐代以后，佛学进了中国，又有“三世”之说，过去、现在、未来，就叫“三世”。几千万年前是过去，前一秒钟也是过去的；现在就是当下；未来，此后的一秒钟是未来，以后的千百万年也是未来。

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2024-4-8