四气调神大论57：冬三月2～春节和文化习俗

第二讲：

一、前面讲完了春三月这三个月，最后，总结一下：

冬三月的由来，寒月，冬月，腊月，这是民俗和文化，我们要知道。

《黄帝内经》里面，字字珠玑，每个字，每个词的背后，都有文化。

如果用《易经》来解释冬三月，用十二消息卦来解释：

十月：坤卦——天地间阴气最重。

十一月：复卦——天地间阳气发动，冬至一阳生（12月21-22日）；

十二月：临卦——天地间阳气越来越大了，这是临。

我们看，这就是中国的文化内涵：

本来一年中，农历的十二月，往往是最冷的时候，可是呢，中国古代圣贤们却认为，这个时候，天地间的阳气，以及我们自身的阳气，已经开始壮大了，这个时候，天地间的阳气已经是两阳了。

同样的道理：一天之中也是：

亥时（21：00-23：00）是坤卦，表示阴气最重；

子时（23：00-1：00）是复卦，表示一阳初生，阳气发动了；

丑时（1：00-3：00）是临卦，表示两阳了，阳气渐长了。

然后，是寅时（3：00-5：00），也就是一天中的五更，在古代，帝王和大臣们该早朝了。

古代的一句谚语：一天之计在于晨

讲的就是从寅时开始，一直到辰时（7：00-9：00），先是皇帝和大臣早朝，把国家大事布置完毕，然后，各个部门的官员们，回到各自的衙门，把自己部门的事情按照早朝时达成的一致，落实下去。

然后，全国的百姓，三百六十行，各司其职，就都知道这一天该做什么了。这是古代的管理学，帮助了我们这个国家几千年。

这是一天。

一年当中，寅月，是正月，又是一年的开始。这个时候，就该过春节了。

春节：三阳开泰

春节，就表示，春天来了。先过个节，庆祝一下。

这个节日，一看上去，就是农耕社会的产物。

春节这个时候，古代有一句祝福语，叫三阳开泰：

过去学书法的时候，会听到老辈说：学书法的人，一定要多读书，不能光写字，还要有文化背景依托，这样才能“学到家”，现在看来，还真有道理，中国文化，处处有内涵……

这也和中国文化，也和《易经》有关：

三阳开泰，是表示泰卦：

上面是三个阴（坤，地），下面是三个阳（乾，天）。

从坤卦，经过复（復）卦、临（臨）卦，一直到泰卦，解释了从冬天到春天，阳气变化的规律：

这个规律，也就是从坤卦到乾卦的过程中，

阳气是怎么从无到有的，然后，又是怎么从一到三的。

套用一句《道德经》里面的话：

道生一：无中生有——坤卦（无、0）→复卦（一阳）

一生二，临卦（二阳）

二生三，泰卦，（三阳开泰）

三生万物：一年四季（繁花似锦）……

——古人诚不我欺。

关于“无中生有”：

（1）是中国道家文化，源自于《道德经·第一章》：无名天地之始，有名万物之母。

《道德经·第四十章》：天下万物生于有，有生于无。

（2）这同样也是（《易经》）太极文化的由来：无极生太极，太极生两仪：

从零到一，从一到二，零是宇宙的起源，诞生于混沌之中；一是宇宙，二就是阴阳……

二、春节的由来：

腊月末的最后一天，就是除夕，每年的腊月三十，或者二十九，有的年份没有三十。

除夕：

除是岁除，表示这一年过去了，年的更替，这是除；

夕是夜晚。

除夕，是表示一年的最后一个夜晚，要庆祝一下，放鞭炮，把一年的晦气都驱赶走，都送走，吃饺子，迎接新的一年的美好生活。

然后，就是初一，腊月过去了，新的一年开始了。

正月初一，在十二地支里面，也就是寅月，这就说明，其实从阴阳来说，现在已经是新的一轮循环的第三个月了。

我们前面说过，冬至一阳生，阳气的初生，是从冬至这一天开始发动的。也就是说，阳气的发动，是从冬月（十一月）开始的。

三、立春和春节，哪个是一年的开始？

再者就是立春，这个话题也很有意思，立春是一年的开始。这是按照节气来说的。

正月初一也是一年的开始。这是按照国家传统的习俗来说的。

那么，在中国古代，新年第一天，是从哪天开始算起的呢？

其实，最早的时候，没有春节之前，是从立春开始的。立春就是最早的春节。

再后来，国家的法定春节，才正式定位正月初一，这个正月初一，也就是元旦，元是第一个月，旦是第一天的天明。这是传统历法中，一年的首月首日。

大家注意啦，元旦，在古代是正月初一。辛亥革命（1912年）之后，国家改为公历1月1日。这个规定，也造成了阳历新年和阴历新年的割裂，于是，现在就过两个新年了，虽然有公历的新年，可是中国的老百姓，其实并不重视那个新年。

由此可见，文化习俗，事关一个国家，一个民族的传统，并不是那么容易改变的。

前面说了，一年开始于什么时候呢？

在古代，有两个答案：春节和立春。

这两者，从时间上看，大体差不多。

其实，如果追根溯源的话，说到中国文化，一年到底开始于什么时候？

如果按照更早的，按照阴阳来划分，毕竟，阴阳才是中国文化的基础，而且还是基础中的基础，比如像《易经》《黄帝内经》，这些经典的理论基石，都是从阴阳开始的。

还有道家讲的太极，以及儒家讲的君臣关系，等等，也都是从阴阳开始的。

按照阴阳来划分的话，其实，冬至是新的一个循环的开始。

这里面的学问很深，类似的例子其实还有一个人的年龄，是按照初生之时算起，还是按照十月怀胎开始计算？

无论哪一个都有道理。

四、十二生肖

现在，关于人的属相，鼠牛虎兔，龙蛇马羊，猴鸡狗猪，十二生肖，究竟是按照春节来划分，还是按照立春来划分，也是有两种不同的算法：

国家的标准是按照春节来算的；

而过去的黄历，万年历，是按照立春算的。

比如，如果算一个人的生辰八字，就要按照立春开始。

所以，现在就有了很大的争议。

其实，国家法定的标准，和一个事物原本的规律，有的时候是有分歧的，因为国家的规定，很多时候要服从政治的需要，或者要照顾公众的方便性。

这就讲到春天了。

五、关于阴阳，做个补充：

再者，我们之前经常提到五运六气，这是中医的基础，和天的运，地的气有关，那么，这里面的六气，也就是将地球上的一年分为六个时段。

（五运：五行，五大行星对地球的影响；六气：初之气，二之气……六之气）

其中，初之气，是开始于大寒，而不是立春。

这也和冬天最冷的时候，阳气就已经开始孕育、发动有关。

这就涉及到《黄帝内经》里面最难的知识体系了。

（我们不厌其烦地反复讲阴阳和五行，也是为了将来学习《运气七篇》部分做一个铺垫，那一部分，是《黄帝内经·素问》当中最难的，也是最重要的）

《黄帝内经》的知识体系，大致可以分为：

1.运气：运气七篇，讲的是天道；

2.养生（阴阳）：道法自然，人如何效法天道；

3.藏象：五脏六腑（的正常状态），脏腑器官的外在表现；

4.诊法：诊断（藏象的延伸），通过藏的象诊病的方法；

5.病证：探讨疾病（藏象异常状态的原因和外在表现）

6.经络：人体的系统的线索（经络）和密码（穴位）

7.针法：治疗疾病方法中一个最典型的代表。医术范畴。

或者：

取法乎上：

1.运气：运气七篇，讲的是天道；

2.养生（阴阳）：道法自然，人如何效法天道；

取法乎中：

3.藏象：五脏六腑（的正常状态），脏腑器官的外在表现；

4.经络：人体的系统的线索（经络）和密码（穴位）

取法乎下：

5.诊法：诊断（藏象的延伸），通过藏的象诊病的方法；

6.病证：探讨疾病（藏象异常状态的原因和外在表现）

7.针法：治疗疾病方法中一个最典型的代表。医术范畴。

注意：这个体系里面，没有药！

整部《黄帝内经》，洋洋洒洒十几万字，这在古代，绝对是一部皇皇巨著了，然而，其中所记载的药方，总共才11个。

由此可见，这部书里面讲的重点就是：

（1）知天道；

（2）了解自己的身体；

（3）从而根据天气和人体特点来道法自然，预防疾病；

（4）如果实在预防不了，那就扎一针，如果一针解决不了问题，那就两针……

这是从道到术，是以道驭术，也是中国文化中最精彩的神来之笔。

总之，中医的智慧，是不吃药。

这是圣人的智慧，是取法乎上，这是《黄帝内经》。

后来……药方越来越多，中医却没落了。

（现在，中药的方剂数量已经超过了十万）

这是因为，中医的道，失传了。

我们开这个讲座的目的，就是要把这个道的传承给承接上，我们是接着古圣先贤的智慧往下讲的，属于接着讲，而不是搞那些虚无缥缈的发明和创新。

在大道面前，我们都是小学生，《黄帝内经》是大智慧，如果悟道了，可以让我们获益一生。