素材人物-阮籍：叛逆+真诚+高洁

同学们好，欢迎来到17学堂作文课，我是今天的讲师。今天我们要讲的素材人物是阮籍。

先简单介绍下他的经历。阮籍，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。他崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

他早年崇尚儒家思想，志在用世，后来发生魏晋禅代的政治动乱，由于对现实的失望和深感生命无常，因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。在阮籍的自述诗《咏怀诗》中“昔年十四五，志尚好诗书。”可以看到这一点。另一方面也受了当时盛行的玄学的影响，阮籍自己也是魏晋玄学中的重要人物，他曾写过两篇著名的论文《通老论》《达庄论》。

阮籍在社会政治观上主张“自然”排斥名教，想建立道家所说的“无为”“无君”的社会。在哲学观上，阮籍赞同老庄的“达”的观点，认为“达”的根本途径或基本方法即为“齐物”。

这个素材人物我们可以运用到“叛逆、真诚、高洁”三个不同的写作话题当中，接下来我以“故事+论点”的角度来讲解一下怎么用。

论点一：叛逆

阮籍幼年丧父，由母亲抚养长大。成年后的阮籍终日弹琴长啸，对礼法不屑一顾。据历史记载，阮籍侍母至孝，但是在他母亲的丧礼之上，他却举止惊人，按照常理，有客前来凭吊，孝子先哭，客人才跟着举哀。然而阮籍披头散发地醉卧一旁，并不放声哭泣。名士嵇喜前来致哀，他对人家翻白眼；等到好友嵇康抱琴携酒来看他，他这才用青眼相对。

由此引出论点：孝敬父母是子女应尽的本分，无需故作姿态。阮籍从小与母亲相依为命，慈母逝世，他自然痛心无比。他一生叛逆，总是我行我素，即便是在葬礼上，他也一如既往地将那套世俗礼法撕得粉碎。

论点二：真诚

阮籍聪慧博学，本是知书识礼之人。但他天生桀骜不驯，不受俗礼的束缚，常有惊世骇俗之举。有一次，他听说乡邻的女儿早逝，这名女子才貌双全、性情温和，只可惜红颜薄命。阮籍原本与这家素无来往，但闻此噩耗却不禁悲从中来，于是他径直闯入人家的丧礼，哭得肝肠寸断，之后失魂落魄地离开了。

由此引出论点：为人真诚，便无私无瑕，心存慈悲，则不染尘俗。一个花季的生命凋谢，怎能不令人痛心？他是为青春而哭，为美丽而哭，这一哭，既是对繁文缛节的反叛，也是对美好生命的追悼。

论点三：高洁

阮籍出生在东汉末年，汉王朝气数将尽，诸侯割据、群雄并起。当时的社会正如曹操《蒿里行》中写的一样——白骨露于野，千里无鸡鸣。曹魏政权的崛起原本让阮籍燃起了希望，但是好景不长，大权很快就旁落到了司马家。阮籍曾说：“时无英雄，使竖子成名。”他不想低头，又不得不屈从，在权力的漩涡中艰难图存。

由此引出论点：阮籍心性高洁，生有傲骨，偏偏遭遇一个动乱的时代。他的“穷途”之痛，绝望而无助，每一次酣畅淋漓的哭泣，都是对自我的坚持，和对命运的抗争。

以上就是今天所讲的人物素材，阮籍。简单回顾，阮籍的故事可以用于阐述叛逆、真诚、高洁等分论点，在写作练习中，大家也可以根据他的故事自由发挥，延申其他论点，有理有据即可。17出品必属精品，明天见。