第一部分 世说新语 导读

 读书俱乐部——《世说新语》导读

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今天为大家带来的是《世说新语》的导读部分。 

世说新语

体裁：（志人小说）笔记小说

作者：刘义庆

成书时间：大约公元439年至440年

主要人物：王戎、刘伶、嵇康、谢安、管宁等

文学地位：中国古代志人笔记小说的代表作

作家作品

刘义庆（403-444），字季伯，南朝宋彭城（今江苏徐州）人。曾任豫州刺史、荆州刺史，是宋武帝刘裕之弟刘道怜之子，被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，袭封临川王。他去世后，被朝廷追赠为司空，谥号康王。他一生简素寡欲，爱好文学，编纂了《典叙》《集林》《宣验记》《后汉书》《幽明录》《徐州先贤传》《江左名士传》和《宋临川王义庆集》等多种著作，这些书大都已经亡佚了。他的生平事迹在《宋书》和《南史》本传中有比较详细的记载。

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说。全书分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六篇，共一千一百三十则。原名《世说》,后为与汉代刘向所著《世说》(已亡佚)相区别，故又名《世说新书》，此书经北宋晏殊整理删定后，便统称为《世说新语》，此名一直流传至今。《世说新语》主要记述东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，内容涉及政治、思想、道德、文学、哲学、美学等方面，包罗万象，是研究魏晋文化的重要资料。

《世说新语》对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例写成的作品更不计其数，在古典小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故。《世说新语》在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士的教科书”。

主题思想

《世说新语》主要记述东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，描述了当时士人所处的时代状况及政治社会环境，反映了当时士族阶层的思想、生活，展示了“魏晋清谈”的风貌和魏晋士人独具特色的思想旨趣。

艺术特色

1、《世说新语》采取分门隶事的体制。全书分三十六门，各门的排列大致遵从由褒到贬的次序：褒在前，贬居后，愈往前愈褒，越往后越贬。《世说新语》每一门中的故事，性质相似，所写人物有同有异；每个人物的言行，散见于各门之中。由此，其所写人物与各门互为经纬，形成一个蕴含六百多人的人物画廊。读者既可以由其具体的门类加强对某一方面内容的认识，又可以将每个人物在各门中的故事综合起来，窥见其完整的艺术形象。

2、《世说新语》涉及各类重要人物有数百人包括帝王、卿相、士庶、名媛、僧徒、隐士等，注重描写人物的形貌、才学、心理，善于抓住人物的特征，作写意式的夸张描绘，善于运用对比突出人物的个性，使人物形象活灵活现。

3、《世说新语》长于记言记事。此书主要记载东汉后期至晋宋间的一些名士的言行逸事，表现了魏晋士族社会的波谲云诡和士林精英的心灵悸动。其中的文学典故、人物事迹也多为后世作者所取材引用，对后代笔记小说的影响极大。其记言的成分多于记事。《世说新语》以文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷著称于世，往往只言片语就可以鲜明地刻画出人物的形象和性格特征，鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)，堪称鬼斧神工，为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句。