资治通鉴783【公元267-268年】东吴四任帝孙皓大肆开辟御花园和狩猎场 挥霍浪费淫靡奢侈

资治通鉴783【公元267-268年】东吴四任帝孙皓大肆开辟御花园和狩猎场 挥霍浪费淫靡奢侈

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柏杨版资治通鉴文稿 

3东吴帝国(首都建业【江苏省南京市】)大赦,命右丞相万彧镇守巴丘(湖南省岳阳市)。


4夏季,六月,东吴帝(四任)孙皓(本年二十六岁)兴建昭明宫。部长级(二千石)以下官员,都亲自入山,督导砍伐木材。大肆开辟御花园和狩猎场,堆积上山,建筑高楼大厦、亭台观阁,精巧豪华,到了极端。工程费用,以亿万钱为单位计算。左丞相陆凯规劝,孙皓不理。主任立法官(中书丞)华覈上书说:“刘恒(西汉王朝五任帝)时代,全国九州,一派升平,只有贾谊指出,情势跟柴堆底下已经燃烧,人们却躺在柴堆上面一样。而今,强大的敌人据有古代九州地方,拥有天下一半以上的人口,目的在消灭我们,不仅仅把我们当做他的淮南国和济北国而已(《汉书·贾谊传》:“当时,淮南王及济北王,都阴谋叛变。”)。


比之贾谊那个时代,哪一个紧急?现在,仓库空虚,人民大批失业,而我们的北方敌人(晋王朝),却正在积蓄粮秣,休养人民,一心要向南方进展。而交趾郡(越南河内市东北北宁府)沦亡,岭南(南岭以南)动摇(参考二六三年五月);前胸和后背,同时都有麻烦,头部和尾部,一齐发生灾难,正是帝国危险的时候。如果不理会这些紧急情况,却尽力大兴土木,一旦发生不可预测的巨变,就只有焚烧筑墙的夹板,当做烽火,驱逐满腔怨恨的人民,去对抗刀锋,而这正是强敌所盼望发生的事情。”


这时,东吴帝国到处浪费,华覈再上书说:“现在,工程太多,差役太重,人民十分穷苦,可是风俗却非常奢侈。所有工匠都在制造对人民没有用处的器物,妇女们一个个身穿绫罗绸缎,头戴珠宝首饰,互相炫耀,如果不能胜过别人,就认为是一种羞耻。广大的民间和士卒之家,也染上这种习气。家里连一小罐米都没有,出门却服装华丽(浮夸势利的社会,毛病千古如一,谚语说:“不怕家里火烧,只怕出门跌跤。”家宅是租来的,而又空空无物。如果跌跤,尤其是下雨跌跤,则他就只有这一套笔挺的西装,第二天便出不了门),既显不出尊卑的差异,又损耗人民财富。这样的生活,却希望财政宽裕,怎么可以达到目的。”孙皓不理。


5秋季,七月,晋王朝太保(上三公之三)王祥免职,但仍保有睢陵公的爵位。


6 九月十四日,晋帝司马炎下诏,增加官员薪俸。


7晋王朝擢升全国武装部队总司令(太尉)何曾当太保(上三公之三),义阳王司马望当全国武装部队总司令,荀当宰相(司徒)。


8晋王朝下令,禁止研究神秘预言书(星气、谶纬)。


9东吴帝国皇帝孙皓任命孟仁当丞相,随着皇帝专用的法驾,到明陵(浙江省长兴县)迎接老爹孙和的灵位,宦官一个接一个被派出去向灵位叩头请安。法术师誓言:看见孙和穿的衣服以及面貌颜色,跟在世时一样。孙皓又悲又喜,亲自到首都建业东门迎拜。灵位既被安置在皇家祭庙,一连七天,做三次献祭,歌舞戏剧,日夜不停地演奏欢乐。

10本年,晋王朝送鲜卑索头部落(王庭设盛乐【内蒙古和林格尔县】)酋长拓跋力微的儿子拓跋沙漠汗北返他的故国(拓跋沙漠汗充当人质事,参考二六一年)。


二六八年.戊子


1春季,正月十八日,晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)车骑将军贾充等,修订法令规章完成,奏报(共二千九百二十六条)。晋帝(一任武帝)司马炎(本年三十三岁)召集文武百官,亲自出席讲解,命国务院助理官(尚书郎)裴楷宣读。裴楷是最高监察长(司空)裴秀的堂弟。高级咨询官(侍中)卢珽、主任立法官(中书侍郎)范阳国(河北省涿州市)人张华,请把新订法律中有关死刑的条文,抄写下来,在各地驿马车站及招待官员的官舍,广为张贴,使人民周知。司马炎同意。


司马炎命首都洛阳市长(河南尹)杜预,制定《官员考绩条例》。杜预奏称:“古代对官员的考绩,只凭上级主管的自由心证,从不受法令条文的约束。到了后世,不能有此见识,只好依靠细密的法令条文,怀疑自由心证,只相信耳朵所听到的和眼睛所看到的;后来更怀疑耳朵所听到的和眼睛所看到的,而只相信文件。文件越多越细,做官做事也越虚伪。曹魏帝国的考绩办法,实际上是京房传下来的那一套(参考二三七年),施行细则,十分精密。但是苛刻琐碎,反而妨碍行政效率,所以历代都不能实行。


我的建议是:为什么不发扬伊祁放勋(唐尧)时代的制度,只追求大体,放弃枝节,舍弃细密,采取简略,使它容易实行。要想了解事物运转的道理,洞察入微,达到神明之境,全看任用的是什么样的人?不信任人,只信任法,就会发生条文损害真理的现象。不如授权给高级官员,负责考察他所统率的部属,每年遴选若干人,评定他的等级。这样一连六年,由主管官员综合起来,按照评语,六年全是优等的,擢升;六年全是劣等的,免职。优点多而劣点少的,维持原位;劣点多而优点少的,贬降。其中评语或许有不公平的,等级或许有不恰当的,主管官员当然可以斟酌轻重,稍稍改变;这些微妙的处置,法令规章不能够完全照顾周到。假如怀有私心,乱下评语,违反公论,当命有关单位随时提出弹劾。如果上级和部属公开的互相包庇过失,则公正的舆论就被破坏,纵然有考绩条例,对国事也没有帮助。”官员考绩条例竟不能制定。


资治通鉴原文 

吴大赦,以右丞相万彧镇巴丘。



夏,六月,吴主作昭明宫,二千石以下,皆自入山督伐木。大开苑囿,起土山、楼观,穷极伎巧,功役之费以亿万计。陆凯谏,不听。中书丞华覈上疏曰:“汉文之世,九州晏然,贾谊独以为如抱火厝于积薪之下而寝其上。今大敌据九州之地,有太半之众,欲与国家为相吞之计,非徒汉之淮南、济北而已也,比于贾谊之世,孰为缓急?今仓库空匮,编户失业;而北方积谷养民,专心向东。又,交趾沦没,岭表动摇,胸背有嫌,首尾多难,乃国朝之厄会也。若舍此急务,尽力功作,卒有风尘不虞之变,当委版筑而应烽燧,驱怨民而赴白刃,此乃大敌所因以为资者也。”时吴俗奢侈,覈又上疏曰:“今事多而役繁,民贫而俗奢,百工作无用之器,妇人为绮靡之饰,转相仿效,耻独无有。兵民之家,犹复逐俗,内无甔石之储而出有绫绮之服,上无尊卑等级之差,下有耗财费力之损,求其富给,庸可得乎?”吴主皆不听。



秋,七月,王祥以睢陵公罢。



九月,甲申,诏增吏俸。



以何曾为太保,义阳王望为太尉,荀顗为司徒。



禁星气、谶纬之学。



吴主以孟仁守丞相,奉法驾东迎其父文帝神于明陵,中使相继,奉问起居。巫觋言见文帝被服颜色如平生。吴主悲喜,迎拜于东门之外。既入庙,比七日三祭,设诸倡伎,昼夜娱乐。是岁,遣鲜卑拓跋沙漠汗归其国。



世祖武皇帝上之上泰始四年(戊子,公元二六八年)



春,正月,丙戌,贾充等上所刊修律令。帝亲自临讲,使尚书郎裴楷执读。楷,秀之从弟也。侍中卢珽、中书侍郎范阳张华请抄新律死罪条目,悬之亭传以示民,从之。又诏河南尹杜预为黜陟之课,预奏:“古者黜陟,拟议于心,不泥于法;末世不能纪远而专求密微,疑心而信耳目,疑耳目而信简书。简书愈繁,官方愈伪。魏氏考课,即京房之遗意,其文可谓至密,然失于苛细以违本体,故历代不能通也。岂若申唐尧之旧制,取大舍小,去密就简,俾之易从也!夫曲尽物理,神而明之,存乎其人;去人而任法,则以文伤理。莫若委任达官,各考所统,岁第其人,言其优劣。如此六载,主者总集,采案其言,六优者超擢,六劣者废免,优多劣少者平叙,劣多优少者左迁。其间所对不钧,品有难易,主者固当准量轻重,微加降杀,不足曲以法尽也。其有优劣徇情,不叶公论者,当委监司随而弹之。若令上下公相容过,此为清议大颓,虽有考课之法,亦无益也。”事竟不行。

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用户评论
  • 1379936lljm

    不要背景音乐不好吗??

  • 眼睛疼疼

    杜预所说的,其实是有点道理的!如果对于下属的考核搞得非常的繁琐,最后就很可能妨碍工作的效率!这个在很多的公司都证明是很正确的!但是考核制度又不能没有! 如何让对于员工的考核搞得比较适当,这个是很多老板需要考虑的问题!一般来说,如果公司正在高速的发展,考核问题就会比较粗放,因为只需要你让公司能够高速有效的运转起来就行了!很多细枝末节都可以忽略!但是一旦进入了平稳期,考核就会越来越细致!如果公司不行了,就只能够通过考核办法来裁人,这个时候一般考核会弄得复杂而严苛!所以从考核办法能看出这个公司目前的情况!

  • 李鹏业

    原文,文稿???