作者:余自华
语音分享:尤国兴
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唯物辩证法认为,工具是工具的工具。没有文字何来文稿?这是常识。因此,该观点乍一听,通俗直白,颇为有理,似乎抓住了文稿的要害,即文稿与文字之间的内在联系。殊不知,细细思之,则全不尽然。其错误在于一叶障目不见泰山、只见树木不见森林、只及其表不及其里。简而言之,文稿是由文字搭建而成的一座意义大厦、价值大厦,文字只是文稿的形式、文稿的工具、文稿的外壳,它不是文稿本身。把文稿等同于文字,颠倒了主次,舍本逐末,实不可取。
存在即合理。一个东西之所以吃香和有市场,在于满足了一些人的心理和需要。现实中,一些领导干部没有思路、没有主见、没有章法、没有担当,把“以文辅政”当成“以文主政”,什么东西都交给文稿,不敢脱稿讲话,不敢说心里话,生怕祸从口出,影响自己的乌纱帽。久而久之,研究工作变成了研究文稿,领导能力变成了文字能力,把精力耗在细枝末节,把功夫下在边边角角,不谋大局大势,不论大是大非,一味字斟句酌,成天咬文嚼字,找出处,抄原文,人云亦云,上下一般粗,说一通正确的废话,哼哼哈哈一气,并声称“这是对工作极端负责的体现”。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。把文稿等同于文字,属于典型的文牍主义,其根子是官僚主义,脱离基层、脱离实际、脱离群众,不实事求是,不调查研究,凭主观想象,颐指气使,滥发文件,搞公文旅行,文过饰非,把生动活泼的工作淹没在文山会海之中。久而久之,写稿人变得不识大体,不问西东,为写而写,沦为文稿的工具,成为“文字的搬运工”“文字的泥水匠”,不怕写才怪呢!
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