重阳内修十论 丨论打坐
全真教祖师王重阳 著
一、论打坐
王重阳云：坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不著物，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益清爽。以此为念，则邪正可知。若能心起皆灭，永断觉知，入于忘定。倘任心所起，一无收制，则与凡夫不别。若惟断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳。若遍行诸事，言心无所染，于言甚善，于行极非，真学之流，特宜戒此。今则息妄而不灭照，宁静而不著空，行之有常，自得真见。事或有疑，且任思量，令事得济，所疑复悟，此亦生慧正根。悟已则止，必莫有思。思则以智害性，为子伤本。虽骋一时之俊，终亏万代之业。一切烦邪乱想，随觉即除。若闻毁誉善恶等事，皆即拨去，莫将心受。受之则心满，心满则道无所居。所有见闻，如不见闻，即是非善恶不入于心。心不受外，名曰虚心。心不遂外，名曰安心。心安而虚，道自来居。
- 大伙吃瓜
金石之言！
- 15228768xcm
文稿应该修正一下，软件翻译的错字太多，容易误导人！
熙棋有声书 回复 @15228768xcm: 才发现有文稿，平台新功能嘛
- 牧雲的人
是徒弟有礼，不是贫道！熙棋有声书 回复 @牧雲的人: 我们只是声音的传播者，您有所获得就好
- 牧雲的人
感觉每天坐在道的摇篮里，好不惬意！师父辛苦
贫道有礼了🙏 - 踏雪断桥
心满，心满则道无所居。所有见闻，如不见闻，即是非善恶不入于心。心不受外，名曰虚心。心不遂外，名曰安心。心安而虚，道自来居。
- 踏雪断桥
王重阳云：坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不著物，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益清爽。以此为念，则邪正可知。若能心起皆灭，永断觉知，入于忘定。倘任心所起，一无收制，则与凡夫不别。若惟断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳。若遍行诸事，言心无所染，于言甚善，于行极非，真学之流，特宜戒此。今则息妄而不灭照，宁静而不著空，行之有常，自得真见。事或有疑，且任思量，令事得济，所疑复悟，此亦生慧正根。悟已则止，必莫有思。思则以智害性，为子伤本。虽骋一时之俊，终亏万代之业。一切烦邪乱想，随觉即除。若闻毁誉善恶等事，皆即拨去，莫将心受。受之则
- 虎妞00
感恩
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心安而虚，道自来居
熙棋有声书 回复 @层层cc33: 人能常清静天地悉皆归