屈原 《卜居》之二：不必选择的选择

2024/03/14 《论语》中说“天下有道则现，无道则隐”，还说“宁武子邦有道则知，邦无道则愚”。孔子本人在周游列国推行理念未果，晚年回到鲁国后，并未消沉厌世，而是又着手整理文献，为后世留下了宝贵的精神文化遗产。据此看来，屈原还是有些不懂如何自处，有些死脑筋一根筋了。凭他的才学，如果不选择自我了断，还是能够以别的方式有所作为的。当然，他选择自沉汨罗江也成就了他的千古留名，从这一点来看也算死得其所。

陕西台曾有个节目叫《秦之声》是专门演唱秦腔的，李斯说的那种击瓮叩缶弹筝搏髀歌呼呜呜之声想象不出来啊

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如今我们生活的这个世界有比以前更好吗？其实是没有的。环顾世界，如今的人类并不比历史上的任何时期更幸福。幸福与否跟智慧有很大关系，而人类比以前更有智慧吗？用复旦大学王德峰教授的话来说，“人类现在只是科技在发展，智慧其实一点没增加”。为什么人类的智慧没有增加？因为代表人类智慧的仁人志士大多没有善终，古今中外皆是如此！而仁人志士又为什么不得善终呢？因为他们时刻想的是如何让世界变好，而小人们时刻想的是如何对付他们，而小人的能量又是极其巨大的，余秋雨先生在《文化苦旅》当中有一篇文章对此有专门的论述。有一首歌的名字叫《明天会更好》。既然今天没有比昨天更好，我们有理由相信明天会更好吗？

宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”

屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？

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