同样是爱财，小人因财丧身，君子难得安隐，菩萨爱财却能如此不同

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财财财：为伊消得人憔悴，云追浪逐不知归。万千有情下苦海，黄梁一梦难醒来。

富富富：凡夫不知三恶苦，一生求福反下堕。孤魂野鬼独自哭，不知善种怎富足。

人为财死，鸟为食亡。众生爱财，天经地义。小人爱财，惜金如命。君子爱财，取之有准。菩萨爱财，不休不停。同样爱财，心态不同，所以结果也不一样。小人惜金如命，却会因财丧身。君子取之有准，得财难得安隐。菩萨不休不停，反受人天尊敬。

财富有两种：一种幻化，一种真实。

幻化的财富：无常不实，需要劳心劳力才能获得。难积累，易消耗。不能带到下世。有种种过患。所以佛说这种财富是不坚之财。小人和君子爱的就是这种财富。

真实的财富：永恒不失，不需劳心劳力就能获得。也很容易积累，骗不走，偷不掉。大水不能漂，大火不能烧。守财不用时，也能安心，也能得乐，也有利息，能慢慢增多。

财富

若是把这个财富用出来时，不但大众皆能受益，而且是越用越多，越用越多。成倍增广。能保存无量世而不丢失。

这种财富是菩提道上必备的资粮。也可以随意换取种种幻化的财富。（如名，利，福，贵，寿等等）……这种财富没有任何的过患。

这是一种最神奇的财富，只有圣人才能拥有，或者说拥有的人，一定能成为圣人。所以菩萨为了拥有这些财富，不休不息地努力求取。而圣人也正是因为拥有了这些财富，才得到了人天的尊敬。

所以一切有智慧的人们，皆应放下那些无常不实，难取易坏的不坚之财，转而求取永恒不坏的，真实又神奇的财富。

如同世间的珍宝有种种不同一样，最神奇的财富也有七种；她们就是，信，戒，惭，愧，闻，舎，慧。

一一内涵，如何求取？且听下回分解。

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