柏杨版资治通鉴文稿
然而,救兵毕竟不来,城中不能支持,州长韦康跟汉阳郡郡长打算投降。杨阜痛哭劝阻说:“我跟我的老爹以及我的兄弟子侄,用大义互相激励,只求一死,不作其他想法,为的是帮助二位长官坚守此城。今天为什么放弃就要建立的功业,而陷于叛逆恶名?”州长韦康、郡长都不能接受,遂开城门,迎接马超。马超既入城,诛杀韦康跟郡长;自称征西将军,兼并州(山西省中部【此时无并州】)全权州长(牧)、凉州军区司令长官(督凉州军事【此时无凉州】)。
曹操命夏侯渊救援冀城,军锋未到,而冀城陷落。在距冀城二百余里处,马超迎战,夏侯渊不利,攻势受阻。而号称“氐王”的氐民族部落酋长千万叛变,响应马超,驻军兴国(甘肃省静宁县南)。夏侯渊撤回原防地。
正好,杨阜的妻子逝世,向马超请假安葬。杨阜妻兄天水郡(即汉阳郡·甘肃省甘谷县)人姜叙,当抚夷将军,驻军历城(甘肃省西和县北),杨阜见到姜叙跟姜叙娘亲,流泪唏嘘,至为悲伤,姜叙说:“什么事使你这个样子?”杨阜说:“守城而城陷落,长官(韦康)被杀而不能同死,还有什么面目活在人世?马超背叛父母君王,屠杀州长(韦康),岂是我一个人忧心?又岂是我一个人不能尽责?一州士大夫都有耻辱。你手握重兵,却没有讨伐叛逆的心,这正是赵盾所以被肯定为‘弑君’的原因(晋国二十六任国君灵公姬夷皋暴虐,国务官【大夫】赵穿在桃园之内,诛杀姬夷皋。
当时,主持国政的赵盾在外,回来后,国史官【太史】写:“赵盾杀了他的国君。”赵盾说:“我岂跟这件事有关?”国史官【太史】回答:“你主持国政,出国时没走出国境;回国后又不惩罚凶手,不是你杀的,是谁杀的!”)。马超虽然强大,但无情无义,缺点太多,容易图谋。”姜叙的娘亲慨然说:“好了,姜叙!韦州长被杀,你也有责任,岂止杨阜?人,谁能不死,死于忠义,才是死得其所。你只管马上行动,不要管我。我自会为你小心,不会用我的余年使你牵肠挂肚!”姜叙遂跟同郡(天水郡)人赵昂、尹奉,武都郡(甘肃省成县)人李俊等,秘密磋商讨伐马超。又派人到冀城暗中结交安定郡人梁宽、南安郡(甘肃省陇西县东南)人赵衢,使他们在城中作为内应。马超命赵昂交出儿子赵月,当做人质,赵昂对妻子士异说:“我的密谋如此,事情一定可以成功,可是赵月怎么办?”士异郑重地说:“雪除长官的大耻,纵是砍头都不在意,何况一个儿子!”
九月,杨阜跟姜叙突击卤城(地望在今甘肃省天水市西北),赵昂、尹奉进驻祁山(甘肃省礼县东北),号召讨伐马超,马超听到消息,大怒。赵衢说出一套理由,请马超出城作战。等到马超一出冀城,赵衢跟梁宽立刻紧闭城门,把马超的妻子儿女,全部屠杀。马超陷于进退失据苦境,遂袭击历城,俘虏姜叙的娘亲。姜叙的娘亲诟骂说:“你这个背叛父母的逆子(指不顾父亲马腾身在邺城充当人质,仍要造反),杀害长官(指州长韦康)的恶贼,天地岂能长久容你?你不早死,怎么还敢见人?”马超把她诛杀,又诛杀赵昂的儿子赵月。
杨阜跟马超决战,身负五处重伤;马超终于大败,向南逃亡,投奔汉中郡郡长张鲁。张鲁任命马超当教育总监(都讲祭酒。张鲁是五斗米教,门徒都要学习李耳的《道德经》,特设“都讲祭酒”高位,仅次于号称“师君”的张鲁)。张鲁打算把女儿嫁给马超,有人警告说:“有一种人,连爹娘都不爱,怎么能爱别人?”张鲁才打消这个念头。
曹操酬劳讨伐马超有功的官员,封侯爵的十一人,杨阜封关内侯(准侯爵)。
11冬季,十一月,魏国建立政府,设政府秘书(尚书)、高级咨询官(侍中)、六部部长(六卿)。任命荀攸当政府秘书长(尚书令),凉茂(凉,姓)当政府秘书署执行官(仆射),毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔当政府秘书(尚书)。王粲、杜袭、卫觊、和洽当高级咨询官,钟繇当司法部长(大理),王脩当农林部长(大司农),袁涣当宫廷禁卫官司令(郎中令)、代理最高监察长(行御史大夫事),陈群当总监察官(御史中丞。秦汉王朝的文官制度,至此开始改变,官名如昔,而职位却大不一样,宫廷秘书署【尚书】脱离宫廷,成为政府的一个单位,以后更演变成中央最高权力机关——国务院【尚书省】,在国务院中,设立五部:(1)文官部【吏部曹】、(2)民政部【左民曹】、(3)外务部【客曹】、(4)军事部【五兵曹】、(5)财政部【度支曹】。而宫廷随从【侍中】也脱离宫廷,成为政府中的独立官员,负责政府咨询工作——到了大分裂时代,成为监督院【门下省】最高监督长。)
袁涣得到的赏赐,全分散给别人,没有积蓄,家用不足时,就拿别人的,从不在乎小节,但大家都敬佩他的清廉。当时传言刘备已死,群臣都为这项好消息道贺,只袁涣不如此(原文:“群臣皆贺,惟涣独否。”是他不相信这项消息,还是相信而拒绝道贺?含糊不明)。
曹操打算恢复肉刑,下令给陈群:“从前藩属事务部长(大鸿胪)陈纪认为死刑更为仁慈。总监察官(御史中丞)陈群,可否就你老爹的理论,加以引申?”陈群回答:“我老爹陈纪,认为汉王朝除去肉刑之后,却增加鞭打(参考前一六七年),本是一番爱心,想不到死于鞭打之下的人更多,正是名义上轻,实质上重。
名义上轻,人民容易冒犯,实质上重,人民受到伤害。而且,杀人抵命,合乎古代法制;至于伤人,残害身体,剪下毛发,便不合情理。如果恢复古代刑法,犯强奸罪的割掉生殖器,犯强盗罪的砍掉双脚,就永远没有淫荡和挖洞的人。刑法三千条,虽然不可以全部恢复,但是像上面所举的几项,正是现在社会的严重问题,应该先行采用。汉王朝法律,犯‘唯一死刑’的囚犯,仁爱对他们已失去功效,固可以诛杀;但其他‘最高死刑’的囚犯,应该可以改判肉刑。如此的话,处罚的痛苦跟保存性命的喜悦,可以平衡。现在,用鞭死的方法,代替可以不杀的刑法,是重视人的四肢而轻视人的生命。”
参加议论的人,只有钟繇跟陈群持同一见解,其他的人都认为不可以施行。曹操因为四方征战还没停止,考虑到大多数人的意见,遂作罢论。
资治通鉴原文
已而外救不至,韦康太守欲降。杨阜号哭谏曰:“阜等率父兄子弟以义相励,有死无二,以为使君守此城。今奈何弃垂成之功,陷不义之名乎!”刺史、太守不听,开城门迎超。超入,遂杀刺史、太守,自称征西将军、领并州牧、督凉州军事。
魏公操便夏侯渊救冀,未到而冀败。渊去冀二百馀里,超来逆战,渊军不利。氐王千万反应超,屯兴国,渊引军还。会杨阜丧妻,就超求假以葬之。阜外兄天水姜叙为抚夷将军,拥兵屯历城。阜见叙及其母,歔欷悲甚。叙曰:“何为乃尔?”阜曰:“守城不能完,君亡不能死,亦何面目以视息于天下!
马超背父叛君,虐杀州将,岂独阜之忧责,一州士大夫皆蒙其耻。君拥兵专制而无讨贼心,此赵盾所以书弑君也。超强而无义,多衅,易图耳。”叙母慨然曰:“咄!伯奕,韦伯君遇难,亦汝之负,岂独义山哉!人谁不死,死于忠义,得其所也。但当速发,勿复顾我;我自为汝当之,不以馀年累汝也。”叙乃与同郡赵昂、尹奉、武都李俊等合谋讨超,又使人至冀,结安定梁宽、南安赵衢使为内应。超取赵昂子月为质,昂谓妻异曰:“吾谋如是,事必万全,当奈月何?”异厉声应曰:“雪君父之大耻,丧元不足为重,况一子哉!”
九月,阜与叙进兵,入卤城,昂、奉据祁山,以讨超。超闻之,大怒,赵衢因谲说超,使自出击之。超出,衢与梁宽闭冀城门,尽杀超妻子。超进退失据,乃袭历城,得叙母。叙母骂之曰:“汝背父之逆子,杀君之桀贼,天地岂久容汝!而不早死,敢以面目视人乎!”超杀之,又杀赵昂之子月。杨阜与超战,身被五创。超兵败,遂南奔张鲁。鲁以超为都讲祭酒,欲妻之以女。或谓鲁曰:“有人若此,不爱其亲,焉能爱人!”鲁乃止。操封讨超之功,侯者十一人,赐杨阜爵关内侯。
冬,十一月,魏初置尚书、侍中、六卿;以荀攸为尚书令,凉茂为仆射,毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书,王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中,钟繇为大理,王修为大司农,袁涣为郎中令、行御史大夫事,陈群为御史中丞。袁涣得赏赐,皆散之,家无所储,乏则取之于人,不为皦察之行,然时人皆服其清。时有传刘备死者,群臣皆贺,唯涣独否。
魏公操欲复肉刑,令曰:“昔陈鸿胪以为死刑有可加于仁恩者,御史中丞能申其父之论乎?”陈群对曰:“臣父纪以为汉除肉刑而增加于笞,本兴仁恻而死者更众,所谓名轻而实重者也。名轻则易犯,实重则伤民。且杀人偿死,合于古制;至于伤人,或残毁其体,而裁翦毛发,非其理也。若用古刑,使淫者下蚕室,盗者刖其足,则永无淫放穿窬之奸矣。夫三千之属,虽末可悉复,若斯数者,时之所患,宜先施用。汉律所杀,殊死之罪,仁所不及也,其馀逮死者,可易以肉刑。如此,则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑,是重人支体而轻人躯命也。”当时议者,唯钟繇与群议同,馀皆以为未可行。操以军事未罢,顾众议而止。
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从马超的境遇就可以知道,一个人在江湖上的名声还是很有用的!虽然他的实力很强,但是在正统当官和读书人的心里,他就是一个害死父母的人!所以在他占领了冀城以后,城里面的人都不服他,反而时时刻刻想着如何收拾他! 也可以看出马超的确有自己的问题,比如他出城作战,居然找不到一个信任的人在城里坐镇,导致全家被杀!后面张鲁不把自己妹妹嫁给他,也是受到名声的拖累!