法治天下
在世界历史上,中华和罗马都堪称独树一帜。其他那些帝国,亚述、迦勒底、波斯、马其顿,都由一个或几个伟大征服者建立,中华却由邦国而帝国,罗马则由共和国而帝国。也就是说,他们都是自己成长的。
成长需要土壤,也需要力量。那么,中华文明与罗马文明的土壤和力量又是什么?
中华是礼,罗马是法。
正如在中国,失礼或非礼会导致严重的后果,罗马人也把违法看作不可原谅的行为。他们宁肯吃亏、失败甚至掉脑袋,也不肯违法。恺撒被杀后,西塞罗曾提出尽快召开元老院会议,以巩固成果。而且,刺杀集团的主要成员布鲁图身为大法官,恰好有此权力。
这位布鲁图是共和国第一任执政官布鲁图的后代。
不过按照法律规定,大法官只有在两位执政官都无法召集会议时,才能行使这项权力。这时,一位执政官恺撒已死,另一位执政官安东尼却还在罗马。因此,布鲁图犹豫再三,最后还是拒绝了西塞罗的提议。
布鲁图说:这是违法的。
这事听起来十分怪异,因为行刺恺撒的布鲁图原本是杀人凶手。而且,恺撒作为终身保民官,享有人身不可侵犯权。也就是说,布鲁图已经双重意义地犯过法了,再违一次法又有何不可呢?何况还是为了国家。
然而布鲁图就是不肯,以至于坐失良机。
这么多西洋的内容,这是中华史吗
道弘斋主人 回复 @秦卫斌: 这一部本来就是要以文明比较的方式来界定中华文明。这个视角和方法取向已经在标题中都明确了。如何界定中华史?一个角度是自我定义,以中华定中华,一个角度是外在角度,以什么不是中华来定中华。以罗马定义非中华,也是在定义中华吧。有何不可?
崇洋媚外?
亮永潘 回复 @1393972sxzs: 你辫子没剪?
以史为镜🙏
大减等,我有可能不是人,或者名义上是人。
👌飞龙在天?
大唐
大历史观👍
比较东西方历史,作者是睁眼看世界的人,是有思想的人