两汉两罗马 第三章 03共和的精神

两汉两罗马 第三章 03共和的精神

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共和的精神


公元前494年的某一天,准备集结部队迎战外敌的执政官突然发现,他的兵力少了许多。那些由平民组成的军团整队地撤离了罗马城,拒绝参加这场战争。
这当然让人惊诧,却也事出有因。
起因在社会的不公。当时的罗马社会由贵族和平民两大阶级组成,两个阶级之间等级森严,极不平等。贵族把持了城邦的政权,平民不能成为元老院议员,也不能与贵族通婚,跟元老院选举的执政官更是无缘。
这实在欺人太甚。要知道,平民也是公民,公民有义务也有权利。义务是保家卫国,权利是参政议政。义务和权利是对等的,哪有只尽义务不给权利的道理?
因此,要么拥有权利,要么不尽义务。
然而这个合理要求却被贵族组成的元老院拒绝。交涉无果之后,平民决定一走了之。
撤离罗马的平民来到一座山丘,宣布要在那里另建城邦,召开自己的人民大会,选举自己的执政官。是啊,既然不能享受同等国民待遇,那就各过各的好了。
贵族们目瞪口呆。他们虽有能力治理城邦,却没有能力离开平民独自保卫它,只能妥协。
妥协的结果,是平民有权选出自己的代言人。

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用户评论
  • 1850102vkez

    两千多年前的罗马,主权在民、共和政体的意识就已深入人心,着实令人叹为观止。

  • monayu

    现代文明国家

  • 菠萝菠萝谜

    金日磾(mì dī)

  • 春约桃

    罗马不是一天建成的

    Wdsh 回复 @柳子170226: 昨天,今天,明天?

  • 听友207315164

    有权利才有义务,好

  • 嘛嘛咪呣

    因为注重私权利,所以认为平民不参与战争亦属合理。而中国认为人当具有仁义礼智的品质,对别人没有恻隐之心,否定了自己为人的资格,为了使我们符合人的标准,要兼容并蓄。两种文明都是以“人权”为基本出发点,虽然我们对人定义的不同,一个是对世,一个是克己,但殊途同归。

  • 米纳里

    伏羲氏,他所创造的《易经》的初形(八卦),适用于整个宇宙,万事万物,跨越周期最长,并且一直延续下去,所以伏羲氏在我们华夏民族乃至整个世界人类的影响力,是极其深远的

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  • Wdsh

    现在的印度,高种姓,低种姓

  • 降魔玉杵

    最尔小邦?撮尔小邦!一字师来了。

    1350060wptx 回复 @降魔玉杵: 蕞尔小邦