兑卦03 | 朋友来借钱怎么办？

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。经过前面两集的介绍，我想你对兑卦已经有基本认识了，知道它是八个经卦之一重复而成的，卦名也称为兑卦。兑是口，也是悦，从这里面就引申出人与人相处的时候，尤其是古代的领导者，对于百姓应该有的各种适当的作为。要让百姓喜悦，一定要顺天应人，走在中正之道上。兑卦也提到朋友讲习，好像沼泽可以互相支援，使双方都能够在义理方面更为精进。

占到兑卦的话，提醒我们要找到“喜悦”的正当途径，自己守住刚中之道，对外要以柔顺的方式，表现自己的心意。我们就从几个爻的内容，在古代有什么相关的资料来做说明。

譬如，初九爻辞说：“和兑，吉。”初九在最低的位置，潜而在下，可以无求而自得，它对自己的处境有自知之明，也就是在这样的位置，没有任何疑虑，行动也比较自在。在《中庸》里面有一段话，形容君子处在任何情况皆可安然自在，它说：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”结论就是“君子无入而不自得”，在任何地方都可以活出自己的原则。占到初九的话，可以用这段话作为参考。

接着，九二的爻辞说“孚兑”，要有诚信而喜悦。你走在中道上，代表要合乎适当的规范。在《论语·子路篇》里面，孔子说“君子易事而难悦”“小人难事而易悦”，意思是：君子很容易服侍，但不容易讨好他，你没有用正道去讨好，他不会高兴；小人就反过来了。这就是对九二的基本要求。

到六三的话，它的情况历代皆有，也就是小人会刻意来讨好有权有势的人，进一步再去讨好君王，所以他的下场都不理想。

比较有特色的是九四，它介于下兑上兑之间，也就是许多事情都要进一步商量，才能找到适当的方法。它的爻辞提到“介疾有喜”，在占卦方面有过这样的例子。我在2003年有一个《易经》的课程，当时发生了SARS（非典）的严重威胁。同学们学会占卦之后，就想知道后续的发展如何，以及因应之道。同学们分别给出了三组三位数，结果占到的是兑卦，从下往上的数字是2、2、4，也就是兑卦的九四，爻辞说：“商兑未宁，介疾有喜。”意思是：商量而喜悦，还不能安定；隔开了疾病，就会有好事。要对付SARS的话，就是要隔开疾病。事实上，专家们也是这样建议的。

我为此特地翻查了64卦384爻的爻辞，发现只有这一爻所说的完全符合当时的难题所需要的。在《系辞传》里面说，用《易经》去占筮的话，正是“问焉而以言，其受命也如响”。意思是：用言语去询问，它就会接受提问，并且像回音一样地答复。

另外，有一个朋友，他的孩子从小在澳大利亚长大，中英文都不错，然后想去念北京大学，但他不知道该选什么系作为专业。他为此占了一卦，得到兑卦。他用筹策占卦，六爻不变，那就要看卦辞了。卦辞很简单：通达，适宜，正固。这表示孩子在念书方面，没有什么问题。那接着就要参考兑卦《大象传》所说的“君子以朋友讲习”，要跟朋友一起讨论及实践，这对于即将上大学的年轻人来说，可以说十分契合。兑卦象征沼泽，两个沼泽连在一起，可以互相滋润，互通有无，等于是年轻人同心协力一起念书。所以我建议他，要鼓励孩子上大学之后，多交好朋友，一起切磋功课。

至于念什么本科比较好呢？由于兑卦为口，而两个兑，表示上下皆为口，有如在讨论或辩论，所以我建议他可以考虑选择法律系。这朋友一听，眉开眼笑，因为他儿子特别喜欢的就是法律和历史，现在卦象显示法律系比较适合，他就这么决定了。我看到别人下定决心，反而觉得有点担心，我就提醒他：“这是你自己占的卦，我只是纯粹由学术角度提供参考意见。至于未来如何发展，还是要靠孩子自己。”

另外，有一家出版社多次向我约稿，表现十足的诚意。我认真考虑之后，还是求助于占卦，结果得到兑卦，初九与九二是变爻。九二的爻辞说：“孚兑，吉，悔亡。”意思是：诚信而喜悦，吉祥，懊恼消失。它的《小象传》特别提到“是因为心意真实”。我在出书方面颇有经验。在开始的时候，合作双方总是礼尚往来，大家相谈甚欢；但是长期发展下来，未必尽如人意。因为出版社要出版的书很多，他不太可能特别照顾你一个人的书。

现在新的合作机会来了，兑卦的《大象传》说“君子以朋友讲习”，而出版事业正好符合这句话，可以说是相当巧合，我就决定支持合作计划。因为九二的爻辞也提到“吉”，并且说是有诚信而喜悦。至于“悔亡”，表示懊恼消失。在合作之初，不妨多加沟通，以减少懊恼发生的机会。并且兑卦的初九、九二变了之后，之卦是萃卦（泽地萃），表示人群聚集，可见大家相处应该没有什么问题。而萃卦的卦辞也出现“利有攸往”，可以往前推进。所以，在这么多的卦爻辞里面，就这件事来说，“朋友讲习”这四个字深得我心。

另外，我在几年前占时运的时候，曾经占到了兑卦九五，它的爻辞说：“孚于剥，有厉。”意思是：受到衰退的人信赖，有危险。这是怎么回事呢？因为我是占的时运，心里有所准备了，知道未来三个月会受到衰退的人所信赖。这样的危险在我了解里面，应该是破财消灾。因为九五在互巽（六三、九四、九五）里面，巽有近利市三倍的可能，现在就要反其道而思之，准备破财消灾了。九五所谓的“孚于剥”是指谁呢？是指上面的上六信赖你。因为在大壮卦变成兑卦之前，九五是在底下的九三，跟上六正应；三跟五换位，成为九五了，它跟原来正应的上六直接相比了。等于是上六这个即将退位之人对九五特别信赖，而九五的危险应该就是破财消灾。既然占到这样的爻 ，我心里有所准备了。 

果然，占完之后约一个月左右，就有个单位向我募款，那个单位是我在大学时代利用暑假去参加的写作班。他们计划要庆祝成立50周年，因为经费不足，就向早期的同学们劝募。我知道自己避不开这件事。因为我在那边上过课，现在在社会上算是站稳了，这时候别人请我捐款，如果置之不理，在人情、在义理上都说不过去。因为我有所准备，所以立刻就捐了一笔钱。

又隔了一个星期，我大学时代的一位同学，他后来从事社会服务的工作，欠缺活动经费，也需要一笔捐款。我得到信息之后，二话不说，马上又捐出一笔钱。我知道自己的时运占到兑卦九五，也就是要受到衰退的人信赖，代表是早期认识的朋友现在有困难来找我帮忙。那么只要我有能力，我总是做我该做的事，否则别人会说：“你现在算是顺利了，怎么毫不念旧呢？”对过去的朋友置之不理，是不通情理的，说不过去。所以我就按照爻辞的指示，接到讯息，立刻回应。谁叫我占到兑卦九五的位置呢？它的《小象传》说：“你受到衰退的人信赖，是因为位置正确而恰当。”（孚于剥，位正当也。）既然如此，怎么可以让人失望呢？所以占时运的时候，要配合自己当时的情况，以及各种复杂的人际关系来进行判断。这使我对兑卦有个实践的机会。

我们从前面所引《孔子》《中庸》各方面的言论，以及各种占卦的案例，可以进一步了解这个卦，以及它六爻对我们的启发，由此可以知道“学无止境”确实是很好的挑战。我们这一集就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。