柏杨版资治通鉴文稿
袁术延聘隐士张范,张范不接受延聘,教老弟张承,代表他向袁术道歉。袁术对张承说:“我拥有广大的土地,跟众多的人民和武装部队,打算跟姜小白(齐国十六任国君桓公)媲美,追踪高祖(西汉王朝一任帝刘邦)的足迹,你以为如何?”张承说:“夺取天下,在于恩德,不在于强大。恩德可以满足天下人民的盼望,即令是一介匹夫,也不困难。如果只为了攫得政权,利用机会,干那么一下,全国都会离弃他,谁能使他兴起!”袁术大不高兴。
孙策得到消息,写信给袁术说:“子天乙(商王朝一任帝)讨伐姒履癸(夏王朝末任帝),指出:‘夏王朝罪恶太多。’(《尚书·汤誓》原文:“有夏多罪,天命殛之。”)姬发(周王朝一任王武王)讨伐子受辛(商王朝末任帝),指出:‘商王朝罪恶太重。’(《史记·周本纪》原文:“殷【商】有重罪,不可以不毕伐。”)这两位(子天乙和姬发)虽然有至高至圣的品德恩惠,假如当时的君王(姒履癸和子受辛)没有过失,也无法把君王推倒。而今,主上(皇帝刘协)面对天下,并没有罪恶,也没有过失,只不过因为年纪太幼,被强臣控制,跟子天乙、姬发时代迥然不同。而且,以董卓那样的贪淫凶暴,欺上凌下,欲望无穷,甚至罢黜皇帝,另立新君(参考一八九年九月一日),但他仍不敢自己坐上宝座;而天下已经对他痛恨,何况做出比董卓更严重的事?曾经听说,幼主(刘协)聪明智慧,有天赋之德。天下虽然没有受到他的恩德,但无不愿向他效忠。阁下一连五世,子孙相接,当东汉王朝的宰相或重要辅佐大臣(袁家一门五个宰相级高官,参考去年【一九五年】十二月注),荣耀宠爱,任何家族都不能相比。更应该忠心耿耿,严守节操,回报皇家。姬旦(周公)、姬奭(召公)的美誉,全国都盼望阁下享有。现世很多人,迷信神秘预言书,有些知识分子随心所欲的东拼西凑,把毫不相干的字句,硬连在一起。拍马屁只求把主人拍得舒服,却不考虑成败。从上古到今天,对称帝的事,无不慎重,阁下岂不应三思?我何尝不知道,忠言听起来都不顺心,相反的意见准激起憎恨。但只要能对阁下有益,不敢闭口。”
袁术开始时,自以为拥有淮河之南的土地和军队,孙策一定拥护。等接到孙策的信,大出意外,忧愁沮丧,遂生疾病。然而他无法接受孙策的建议,孙策遂跟他决裂。
8兖州全权州长曹操,这时驻军许县(河南省许昌市东。曹操刚于去年【一九五年】十二月攻陷雍丘【河南省杞县】,当是自雍丘进驻许县),准备迎接皇帝刘协。部属们都认为:山东(崤山以东)还没有平定,最高统帅韩暹、车骑将军杨奉,自认为有迎驾大功,横行凶暴,不可能马上制伏。荀彧说:“从前,姬重耳(春秋时代晋国二十四任国君文公)把国王姬郑(周王朝二十任王襄王)迎还京师(当时首都洛阳),所有的封国国君,从此尊奉姬重耳当霸主。高祖(西汉王朝一任帝刘邦)为义帝芈心发丧,改穿白色孝服,而天下人心归附(参考前二○五年)。
自从天子蒙尘(“蒙尘”是专用于“君王落难”的特定术语,形容君王流落荒野,承受尘埃),将军第一个兴起义兵,只因为山东不断发生变故,不能远行。而今,圣驾回都,而东京(洛阳)一片荒凉,义士希望根本稳固,亿兆人民,都深怀感念故旧的悲哀。假如抓住这个机会,迎奉主上,安定人心,那才是正确的掌握方向潮流。然后,用大公无私的态度,使天下悦服,应是最高的方略。辅佐政府,招徕英俊人才,应是推广恩德的时机。四面八方,虽然有很多叛徒,能有什么作为?韩暹、杨奉之辈,根本不足挂齿。如果不及时决定,一旦其他英雄豪杰兴起迎奉的念头,以后即令用尽心机,已来不及。”曹操派扬武警卫指挥官(扬武中郎将)曹洪,率军西上,迎接刘协。首都卫戍司令(卫将军)董承等,不允许皇帝落入曹操之手,在险要关卡布防,曹洪不能前进。
参议官(议郎)董昭,知道车骑将军杨奉的兵力最强,而外援最少,人际关系简单(时杨奉驻守梁县【河南省汝州市】,而其他有功于东迁洛阳的将领,大部分留守洛阳),遂用曹操的名义,写信给杨奉,说:“我跟将军互相倾慕,仅只听到对方名声,便推心置腹。而今,将军在艰难之中,救出圣驾,返回旧京,辅佐的功勋,盖世无匹,是何等的建树!现在各地军阀,扰乱国土,四海不能平静,君王安全,最为重要,一切全靠辅佐大臣。必须所有贤明的英雄,结合成一条阵线,才能扫除皇家前途上的障碍,这项伟大的勋业,一个人能力有限,无法完成。心脏跟四肢,互相依赖,缺少一件,便不齐全。将军在中央做主,我则在外作为后援。我有粮秣,将军有兵马,有无互通,正可相辅相成。我们生死与共,祸福同享。”杨奉接到信后,大为高兴,告诉其他将领说:“兖州兵团,就近驻屯许县,有兵有粮,中央政府应该倚靠他们。”遂联名推荐(表)曹操当镇东将军,继承老爹曹嵩费亭侯的爵位。
全国最高统帅韩暹,仗恃迎驾之功,横行霸道,不可一世。董承不能忍受,秘密召请曹操。曹操亲率大军,抵达首都洛阳(董承既跟曹操合作,险阻洞开)。控制了首都洛阳之后,立即弹劾韩暹、张杨罪行。韩暹恐怕被杀,单枪匹马,投奔杨奉。刘协认为韩暹、张杨有迎奉保驾的功劳,下诏不必追究。
八月十八日,刘协任命曹操当京畿总卫戍司令,主管宫廷机要(录尚书事)。曹操遂诛杀宫廷秘书冯硕等三人(除冯硕外,另二人是:参议官【议郎】侯祈、宫廷随从【侍中】台崇),处罚他们的罪行(曹操刚掌握政权,便诛杀高级官员,可能是这三位高级官员,早使天下人切齿)。封首都卫戍司令董承等十三人侯爵(十三人:董承,辅国将军伏完,宫廷随从丁冲、种辑,宫廷秘书署执行官【尚书仆射】钟繇,宫廷秘书【尚书】郭溥,总监察官【御史中丞】董芬,彭城国【首府彭城·江苏省徐州市】宰相刘艾,左冯翊郡【陕西省高陵县】郡长韩斌,东郡【河南省濮阳市西南,非袁绍所委派】郡长杨众,参议官罗卲、伏德、赵蕤。至于各人封爵采邑名称,只知钟繇封东武亭侯、杨众封蓩亭侯、伏完封不其侯,其余皆不详。但伏完的不其侯,本是老爹伏质的封爵,伏完应早已继承爵位),酬庸他们的功劳。追赠射击兵团指挥宫(射声校尉)沮儁为弘农郡(河南省灵宝市东北)郡长,褒扬他为国死难。
资治通鉴原文
术聘处士张范,范不往,使其弟承谢之。术谓承曰:“孤以土地之广,士民之众,欲徼福齐桓,拟迹高祖,何如?”承曰:“在德不在强。夫用德以同天下之欲,虽由匹夫之资而兴霸王之功,不足为难。若苟欲僭拟,干时而动,众之所弃,谁能兴之!”术不悦。孙策闻之,与术书曰:“成汤讨桀称‘有夏多罪’,武王伐纣曰‘殷有重罚’,此二主者,虽有圣德,假使时无失道之过,无由逼而取也。今主上非有恶于天下,徒以幼小,胁于强臣,异于汤、武之时也。且董卓贪淫骄陵,志无纪极,至于废主自兴,亦犹未也,而天下同心疾之,况效尤而甚焉者乎!又闻幼主明智聪敏,有夙成之德,天下虽未被其恩,咸归心焉。使君五世相承,为汉宰辅,荣宠之盛,莫与为比,宜效忠守节,以报王室,则旦、奭之美,率土所望也。时人多惑图纬之言,妄牵非类之文,苟以悦主为美,不顾成败之计,古今所慎,可不孰虑!忠言逆耳,驳议致憎,苟有益于尊明,无所敢辞!”术始自以为有淮南之众,料策必与己合,及得其书,愁沮发疾。既不纳其言,策遂与之绝。
曹操在许,谋迎天子。众以为“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒帛。”荀彧曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,洪不得进。议郎董昭以杨奉兵马最强而少党援,作操书与奉曰:“吾与次军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤以清王轨,诚非一人所能独建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援。今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兗州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,袭父爵费亭侯。
韩暹矜功专恣,董承患之,因潜召操;操乃将兵诣雒阳。既至,奏韩暹、张杨之罪。暹惧诛,单骑奔杨奉。帝以暹、杨有翼车驾之功,诏一切勿问。辛亥,以曹操领司隶校尉、录尚书事。操于是诛尚书冯硕等三人,讨有罪也;封卫将军董承等十三人为列侯,赏有功也;赠射声校尉沮俊为弘农太守,矜死节也。
袁术想当皇帝没错,但是这么早的提出来就说明他缺乏一个政治家的隐忍!纵观历史,一般一上来就自称皇帝的势力,基本上下场都不太好!尤其是农民起义,上来就称帝,并不能收据人心,反而被四方势力围剿!想一想也就明白,你这个人我都没听说过,实力又不济,地盘又小,凭啥就要当天下老大,收拾他! 袁术又是另外的情况,他的名望很大一部分来自于他的四世三公的家族,但是在汉献帝活着的时候他称帝,就等于他和这个四世三公的家族割裂了!所以说隐忍是一个政治人物的基本素质!