你好,欢迎来到谢作诗的经济学课,谢老师带你深入浅出系统学习经济学。
今天是正式的第一讲,我讲的题目是:自利假设:约束下利益最大化公理。
过去我们讲经济学是研究资源配置的科学,然而今天我们更多地讲,经济学是研究人的行为的科学。因为归根结底,资源是通过人的行为配置的。因此研究资源配置,本质上就是研究人的行为。
那么,经济学如何研究人的行为呢?
经济学以行为假设、用公理化的方法研究人的行为。
经济学最基本的行为假设:(1)人人追求约束下的利益最大化;(2)对于经济物品来说,多比少好,有比无强,而且,人们还喜欢多样化。
这第二个假设,无非是对人性的规定,也就是对偏好的规定。
什么是经济物品呢,或者说,什么是利益啊,这当然是一个十分主观的东西。有的人爱财,有的人好色。有的人重名,有的人重利。有的人出家修行,有的人到死都放不下。不同的人,有着不一样的偏好。这个可以有差异。但是经济学假定,对于你所认定的经济物品,总是希望多比少好,有比无强,越多越好。这也是我们所说的,人的欲望是无止境的。
多比少好,有比无强,还有一种解释,就是如果一种商品减少了,那么就要适当增加另外一种商品作为补偿,否则你的效用水平就降低了。按照教科书的说法,就是无差异曲线向下倾斜。
喜欢多样化呢,通俗地说,就是“花心”的意思。花心你能懂吧,就是我们不但喜欢事业,还喜欢爱情;不但喜欢吃好的,还喜欢穿好的;既喜欢丰满的,也喜欢苗条的,吃着碗里,看着锅里,总之是什么都想要。
大学毕业写留言的时候,你会只写一句“祝你事业成功”吗,也不会只写一句“祝你爱情甜蜜”吧,你一定会完整地写上“祝你事业成功,爱情甜蜜”。这就是多样化偏好的反映啊。
喜欢多样化就意味着,假如一种商品已经很多了,那么消费者愿意放弃较多的这种商品,换取较少的另一种商品;反之,一种商品的数量已经很少了,要让他放弃一点点这个商品,那么就要给他足够多的另一种商品作为补偿。按照教科书的说法,就是无差异曲线凸向原点。
举个例子。比尔盖茨很有钱,他愿意拿很多很多的钱,去换一点名声。可是我呢,要拿名声跟我换钱的话,就需要很大很大的名声我才愿意跟你换,而且只能给你很少的钱哟。
所以凸性偏好也就是边际效用递减的意思。一种东西越多,你对它的评价就越低,越认为它不值钱,越不珍惜它;反之,你对它的评价就越高,越认为它值钱,越稀罕它。
人都追求利益最大化。但是请注意人不是漫无边际,而是在约束条件下追求利益最大化。
教科书上约束是指预算线,它决定于收入水平和商品价格。然而只这样看一般化还不够,不仅收入水平、商品价格,你的身高、学历、长相、家庭背景,都构成你行为选择的约束。
给定偏好,再把约束条件考虑进来,就能决定人的行为。
人人追求约束下的利益最大化,这也是我们平常所说的理性人假设,或者说自利假设。
偏好相同,但是约束不同,行为选择同不同?不同。反过来,约束相同,但是偏好不同,行为选择也会不一样。城里人送孩子学钢琴、学舞蹈,农民则很少这样做。是农民不喜欢吗?不是,因为约束条件不允许,他没有能力送孩子学。同卵双胞胎,身高、长相、家庭什么都一样,可是哥哥找的是淑女,弟弟找的是辣妹,为什么?因为哥俩偏好不一样。
人的行为由约束和偏好共同决定,但从这里开始要拐弯了,经济学偏偏假设所有人的偏好是一样的。换句话说,经济学把人都看作是同质的,任何人既不比他人聪明,也不比他人特殊。既然人与人都是一样的,那么行为和结果不同,就完全是因为约束条件不同了。
干脆说得直白,经济学只从约束的角度解释人的行为。这一点,大家要牢牢记住。
据我所知,这样的行为假设、这样的看问题的角度,遭到了不少人的批评。
没有人讲这样的行为假设能够准确刻画这个世界,没有人讲这样的视角能够反映经济的全貌。不要指责经济学片面,我比你更清楚经济学的片面。经济学之所以有价值,正在于它的片面。我们过去讲什么放之四海而皆准,其实这根本就不是溢美之词。一张1:1的地图全面不?有意义吗?大家见过1:1的地图吗?地球就是啊,有用吗?所以你真正应该关注的是,经济学的假设和视角,能不能让我们看到从别的角度看不到的东西,给我们独到的启迪。
下面我们试着用经济学的这一视角和方法,分析几个例子。
知道谢老师为什么没有追求范冰冰吗?你不能说谢老师没有追求范冰冰,是因为不喜欢她。那我告诉你好了,我喜欢范冰冰,做梦都喜欢。我没有追求范冰冰,因为自己只是一个穷博士、酸教师,够不着啊。癞蛤蟆不能吃天鹅肉,否则天鹅肉没吃着,癞蛤蟆也没有了。
你是不是在嘀咕,谢老师,不学经济学,我也知道你没有追求范冰冰,是因为够不着,那么学你的经济学还有什么意思呢?好嘛,那么我们看看下面的例子。
2000年的时候,我在辽宁省委政研室实习。当时正做的一个课题,是帮助乡镇企业进行现代企业制度改造。当遇到农民企业家的时候,他们说的那个言之凿凿:你看,农民目光短浅,视野狭窄,明明有现代企业制度,偏偏搞家族经营。那么这样讲到底对不对呢?
在经济学的框架内,你不能说谢老师你怎么这么蠢呢,竟然去搞家族经营。你在这样指责的时候,一定要想一想,既然我在追求利润最大化,请人经营能够创造更多的利润,我怎么可能不请人经营呢?我不请人经营,一定是自己经营或者和兄弟姐妹一道经营更划算嘛。
我请你经营,而你确实有经营才能,可是给我干活,你不可能像给自己干活那样尽心尽力啊。你可能建豪华的办公室,坐头等舱,请漂亮女秘书,甚至你可能挪用我的钱,去办完全属于你自己的事。遇到这种情况,我怎么办?我不能打你哟,也不能骂你,因为我是富人,富人违法的成本高嘛。富人住着豪宅,开着名车,太太貌美如花,还有大批女朋友,因为违法而失去自由,是不是代价太高了?因此,我只能用合法的手段加以解决,就是诉诸法律。
可是,如果打官司是一件费时费力的事情,又怎么办呢?那就自己经营或者请兄弟姐妹一起来经营好了。因此,以经济学的视角来看,如果一个地区家族经营流行的话,那么你就要留意了,这个地区法治是不是还不健全啊。我们观察到欧美不是没有家族经营,但是没有那么普遍。说明什么?说明他们法治良好嘛。我们观察到中国和东南亚家族经营流行。说明什么?说明我们和东南亚法治还有待改进啊。
以经济学的视角来看,家族经营根本就不是人的问题。你不喜欢家族经营,可不可以?可以啊。但你应该把精力用在法治建设上,而不是去帮助家族企业进行现代企业制度改造。
请问:不学经济学,更准确说,不学我的经济学,你能这样看问题吗?
小结
约束下利益最大化公理明明包含约束、偏好两个方面,可是经济学偏偏忽略偏好,忽视人的差异性,只从约束的角度考虑问题。我要再次请你记住,经济学只从约束的角度解释人的行为。如果你能学会只从约束的角度考虑问题,那么你立即就会深刻起来。后面我要用几节课来反复演示这一点。
如果记不住只从约束看问题,那就请记住谢老师不会追求范冰冰,焦大不会爱上林妹妹。
思考题
明明人的行为既受约束影响,也受偏好影响,为什么经济学可以只从约束看问题呢?
今天的课就讲到这里,欢迎你给我提问题。谢作诗的经济学课,我们下期再见。
谢作诗的经济学课
第0章 人人都来学点经济学
第0.2节 眼见不为实,我们经常被事实蒙骗
第0.3节 一招教你判断理论好不好
第1章 自利、道德与理性
第1.1节 自利假设:约束下利益最大化公理
第1.2节 人都自利吗?愚蠢的问题只会产生愚蠢的答案
第1.3节 从约束看世界:“重男轻女”天经地义
第1.4节 再说从约束看世界:“三从四德”不是歧视妇女
第1.5节 三说从约束看世界:中国人真的更勤劳吗?
第1.6节 存在即是合理:高手看世界是“和谐”的
第1.7节 存在即是合理:高手看世界是简单的
第1.8节 重要的是约束条件:经济学与管理学的分野
第1.9节 没有利己何来利他:商业是最大的“慈善”
第1.10节 人人利他世界会因此而更美好吗?
第1.11节 人人利己反而不能损人利己
第1.12节 科学的基石:实践是检验真理的标准吗?
第1.13节 关于最优、次优以及理性的再思考
第1.14节 经济学没有理性假设,又怎么可能有成本概念呢?
第1.15节 经济学者怎可以将《道德情操论》和《国富论》相提并论?
第1.16节 本章总结
第2章 成本、租与约束条件
第2.2节 历史成本不是成本:凤凰政府不懂经济
第2.3节 历史成本不是成本:沉没成本的荒谬
第2.4节 历史支出与行为选择:趋势为王,3000点比2000点安全
第2.6节 预期成本影响价格,有时要使用历史成本
第2.7节 没有成本的世界会更美好吗
第2.8节 从收入、成本到租:横看成岭侧成峰
第2.9节 成本、收益与约束条件
第2.10节 本章总结
第3章 稀缺、竞争:市场与非市场
第3.1节 稀缺与竞争:只有“价高者得”才没有租值消散
第3.2节 私有产权是市场和市价的前提条件
第3.3节 私有产权也是其他美好事物的前提条件
第3.4节 风能进雨能进国王不能进,兼说科斯反定理错得离谱
第3.5节 财产权保护、侵权责任与紧急避险
第3.6节 麻烦的公共领域:民主是权利,也是权力
第3.7节 再论麻烦的公共领域:完全不要强拆对不对?
第3.8节 为何人类比动物富有、高增长只发生在工业革命后?
第3.9节 低人权优势不成立:中国经济发展是人权改善的结果
第3.10节 小产权、大改革:“中国经济奇迹”再探秘
第3.11节 我们被骗了上千年:“井田制”完全不是教科书讲的那样
第3.12节 奴隶比你想象的幸福:你会虐待自己的财产吗?
第3.13节 没有市场失灵:市场化增进道德减少腐败而不是相反
第3.14节 没有市场失灵:市场不仅最有效率也最公平
第3.15节 本章总结
第4章 价格、交易与市场
第4.1节 边际与价格:钻石比水昂贵的原因
第4.2节 需求曲线:一种并非真实的存在
第4.3节 此曲线非彼曲线:学术界怎么可以如此不求甚解
第4.4节 供求原理:需求越大价格越高还是越低?
第4.5节 价格、短缺与过剩:短缺的是经济学家的智商
第4.6节 价格决定什么远比价格是如何决定的重要
第4.7节 为什么出口产品的质量好于内销产品?
第4.8节 没有“刚需”这回事:为何不用变化率而用弹性?
第4.9节 弹性与收入:贸易条件改善一定是好事吗?
第4.10节 价格歧视:什么是好的经济解释
第4.11节 消费者剩余和生产者剩余:等价交换成立吗?
第4.12节 吃饭是收入问题不是土地、粮食问题
第4.13节 野生动物保护法:大象的真正屠杀者
第4.14节 “看病难、看病贵”是破坏市场之过
第4.15节 限购令、廉租房等政策能够降房价吗?
第4.16节 原理好学应用难:房产税必使涨的更涨跌的更跌
第4.17节 本章总结
第5章 公地悲剧、价格管制与租值消散
第5.1节 公地必然悲剧:张五常的贡献
第5.2节 价格管制与租值消散:黄牛不但无罪反而有功
第5.3节 高利贷不是罪人是恩人:打击高利贷只会使利率更高
第5.4节 “文景之治”与德国经济的率先复苏
第5.5节 最低工资法伤害了谁?
第5.6节 没有红包中国医疗技术提高不会这么快
第5.7节 火车票到底应不应该涨价?
第5.8节 和尚不念真经的根源是什么?
第5.9节 多一种选择多一份福利
第5.10节 要法治不要管制:你的利益你维护
第5.11节 坏的立法不如不立法
第5.12节 有时要管制,但管制设立容易取缔难
第5.13节 本章总结
第6章 生产、利润与企业家精神
第6.1节 边际产量递减与边际产量递增是一回事
第6.2节 你正确计算固定成本了吗?
第6.3节 应是预期成本函数:碗型成本曲线的解释
第6.4节 为什么是资本雇佣劳动而不是劳动雇佣资本?
第6.5节 企业家精神:没有私有产权就没有企业家
第6.6节 利润是无主的孤魂
第6.7节 预期利润最大化与供给曲线再讨论
第6.8节 真实世界中的定产定价:超边际决策主边际决策从
第6.9节 再说真实世界的定价:价格会向边际成本趋近的
第6.10节 不是地价推高了房价,而是房价拉高了地价
第6.11节 是“两权合一”不是“两权分离”
第6.12节 数学的滥用与规模收益概念的含糊*
第6.13节 本章总结
第7章 利息、收入与财富
第7.1节 利率的决定
第7.2节 现值与未来值:复利的杀伤力
第7.3节 收入、资本与财富
第7.4节 消费、投资与职业的选择
第7.5节 资产回报率:劣币不能够驱逐良币
第7.6节 MM定理:公司价值与融资方式无关
第7.7节 资产价格由预期决定,具有先行变动的特征
第7.8节 社会不能养老,未来二十年最好的投资选择
第7.9节 本章总结
第8章 外部性、效率与公共物品
第8.1节 外部性问题的本质
第8.2节 两百年来人们用错外部性概念了
第8.3节 科斯的运气及外部性问题的简明解决之道
第8.4节 效率的真实含义:条件依存性和一般均衡性
第8.5节 正交易费用世界中的帕累托最优
第8.6节 经济学不允许有无效率:种种无效率论的错误
第8.7节 效率是最大的道德、科学是最高的伦理
第8.8节 公用品:灯塔的故事
第8.9节 科斯定理、无关性命题与经济分析基准
第8.10节 本章总结
第9章 垄断与反垄断
第9.1章 垄断与竞争风马牛不相及
第9.2章 只要没有人为进入限制,愈垄断愈有效率
第9.3章 保护产权也不应该反垄断
第9.4章 怎样设计产品并定价是企业的权利:价格歧视的一种解释
第9.5章 反垄断是没有客观标准的游戏
第9.6节 哈伯格三角形的真实含义*
第9.7节 X效率之谬*
第9.8节 塔洛克四边形与行政垄断的社会成本*
第9.9节 不搞强制,工会能有效运行吗?
第9.10节 本章总结
第10章 信息不对称、逆向选择与道德风险
第10.1节 逆向选择与市场失灵
第10.2节 信号发送与信息甄别
第10.3节 委托代理基本问题再思考
第10.4节 卸责、偷懒、敲竹杆、搭便车
第10.8节 还是“黑板经济学”*
第10.4节 皇帝为为什么要杀功臣?
第10.5节 沉没成本能够取信于人?
第10.6节 巨额广告和代言人的责任
第10.9节 本章总结
第11章 其他问题的讨论
第11.1节 “囚犯难题”错在哪里*
第11.2节 “合成谬误”之谬*
第11.3节 集体行动与贸易保护
第11.4节 孔多塞投票悖论
第11.5节 阿罗不可能性定理
第11.6节 交易费用概念的界定及度量*
第11.7节 那个否定理性假设的“经典实验”不成立
第11.8节 换零钱现象证明“禀赋效应”并不存在
第11.9节 广泛存在的放贷行为证明没有“双曲贴现”
第11.10节 心理账户、凸性偏好与需求定律
第11.11节 政府“助推”听起来美但逻辑有缺陷
第11.12节 本章总结
第12章 大总结:要牢记的几个基准
第12.1节 现象可以反常,原理没有例外
第12.2节 责权利相统一
第12.3节 公平与效率相统一
第12.4节 同工必同酬:工具与结果不相关
第12.5节 没有免费的午餐:免费的是最贵的
第12.6节 看得见的和看不见的共同构成真相
第12.7节 愿望不等于结果
第12.8节 局部均衡不是一种真实的存在
第12.9节 经济学不允许有无效率发生**
注:*号标记的内容,可能需要一定的经济学基础。
经济学与物理学都是科学。但它与物理学不同,物理学的各种验证条件(变量)较简单,具有“物理性”,容易通过建造人为实验室的方式通过调控变量来进行研究。而经济学的局限条件,太过复杂,且彼此互相影响,具有“社会性”,我们无法通过建造人为实验室来调控各种局限条件来进行研究。因此好的经济学者应该经常去街头巷尾实地观察各种局限条件,而不是“两耳不闻窗外事”,把自己关在小屋里通过想象来研究。虽然人的世界与物的世界相比,局限条件要复杂许多。但经济学和物理学一样对现象有很强的解释力。。我们首先要学习正确的经济学,树立“经济学是科学”这一信仰。谢作诗教授的经济学课能给你想要的。
谢作诗的经济学课 回复 @过去皆非成本: 讲的非常好,非常准确,完全正确。简单的实证主义、证伪注意都是错的。
人的行为由约束条件和偏好决定,但分析人的行为却只从约束条件着手,而不是分析人的偏好发生变化。其理由可能是约束条件的变化是看得着摸得着,可以验证,而偏好是意图之物,偏好发生变化天晓得,干脆假设人的偏好一样。
谢作诗的经济学课 回复 @23J4H: 对,从偏好解释,经济学就不是科学了。还有就是,普存在的现象,大家偏好不一样,行为一样,说明什么,说明约束才是决定因素。个案,偏好可能是重要的。
关于为什么经济学只从约束看问题,我认为经济学是研究“人”的行为,既然研究“人”的行为就要抽象出“人”的共同点,约束影响人的行为基本上就是人的共同点,而偏好因人而异,每个人都不同,这也是我们这个世界多样化的原因,如果将偏好加入经济学,那将导致经济学没有规律。因此研究经济行为时抹去个人偏好,研究某个人的经济行为就要将其个人偏好因素加入其中了。这是我的回答,不知道是否正确,待呆哥改正!
阿尔钦的《不确定性、进化和经济理论》有说过,经济学不是以人是不是理性(理性人假设: 人在约束条件下会追求利益最大化)为基础的,经济学研究的是人存活的条件,在什么样的条件下人能存活下来,条件改变行为又会发生什么变化,跟人理不理性没有关系。打个比方,一棵树向阳的一面总是长得茂盛,而背阳的一面长得很稀疏,这棵树它自己可不知道什么是理性,它只知道朝着太阳的方向就能存活,难道也能说树是有理性的吗?烦请老师帮忙解答!谢谢!
人的行为由约束和偏好共同决定,经济学偏偏假设所有人的偏好是一样的,经济学只从约束的角度解释人的行为。这是今天学的最重要的一点。刚开始,我就产生问题就是谢老师最好提出的问题,我思考了一下,觉得人的偏好是主观的,多样差异易变化不稳定的,而约束是较客观,稳定不易变化的的,时空环境下,人的偏好观念变化很大,但是空气还是空气,水还是水,树还是树,资源还是资源。这让我又想到马克思主义的物质决定意识,意识反作用于物质的唯物观。不知道有无联系?
不论是消费者和生产者,他们的偏好都反映在价格上
谢作诗的经济学课 回复 @日漫小子: 亲,从您的问题看,你的思维不纯粹、清晰啊,我希望您先体统地听一听这个课程,然后我们在讨论。谢谢!
准确地讲,当他们在各自的约束条件下(简单地讲,在收入和资本限制下)的偏好一致时,交易就产生了
当消费者和生产者的偏好(价格)一致的时候,交易就产生了
同样,每个生产者都有自己的供给函数,最后汇总为市场的供给函数
经济学烫平人的偏好,是因为它得出的结论是统计学意义的,是大概率的。真实世界会在经济学基础上发生波动。个案对象越小越具体,波动可能性越大,反之则越小,结论越准确。这可以称为社会中的测不准原理吧。