栖霞寺咏怀

栖霞寺咏怀

吴月华

南京栖霞寺坐落在长江之滨，是中国四大名刹之一，更是中国佛教三论宗的发祥地。素有“一座栖霞寺，半部金陵史”的美誉。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是这寺庙之风大盛的写照。

烟火中半掩半现的栖霞古刹，幽栖在栖霞山中。栖霞山本名摄山，因名刹栖霞寺声名远扬，香火不断，而山亦随着相应易名，享有“金陵第一明秀山”的美誉。

栖霞寺建于南齐永明二年，由隐士明僧绍捐出他在摄山的住宅用做寺院，称“栖霞精舍”。其腹中藏有南朝遗韵，也有明清风貌，既融历史人文，也入风土民情的锦绣风华。千百年来，无数的朝拜者留下了探询与叩问身影，留下了发掘与求证的脚步，使得栖霞寺积淀更多深刻的人文和佛味。

每年的秋天，霜露既降，木叶染丹，雅致的栖霞山不仅有一脉红叶，更有清远的禅意静香，这座名山就会吸引众多的游客，把晨钟暮鼓当作呼吸和戒尺。

栖霞山门，古朴而肃穆。高高的牌坊上镌刻着笔力遒劲的“栖霞山”，其为乾隆行书，大气磅礴。门楼呈宝塔状，巨柱重檐，雕楣斗拱，层层叠叠。

走进山门，一座汉白玉石拱门牌坊当道而立，拱门上书“栖霞禅寺”，中间两柱“千佛名蓝朗公说法宗三论，六朝胜迹仰祖印心属二伽”，两侧柱镌“隋塔唐碑留胜迹，龙盘虎踞护名蓝”，相得益彰，明净如洗。

红枫映古刹，彩虹明镜映空明，烟岚拢秋泓，银杏深处有佛家。池边高大的松木，阳光透过树的缝隙，光影斜斜，倾泻一地斑驳。站在白莲池边，远望依山而建的栖霞寺红墙黛瓦。古刹旁边，一汪清澈可鉴的湖水恰似一面明镜，任寺里进进出出的众生顾盼流连，洗濯凡尘。

《明征君碑》树立在摄山栖霞寺门右侧，有碑亭覆盖，四周用玻璃门窗阻隔，常年铁锁封闭。碑中的明征君，几任皇帝都曾下诏命他为官，而他始终不肯出仕，这种甘于淡泊、不图富贵的高士气度可与东汉的严光媲美，故有“征君”之誉。碑树立于唐高宗上元三年。碑文出自唐高宗李治之手，俪辞丽句。书碑者是当时的著名书法家高正臣，碑阴“栖霞”二字为唐高宗亲笔。“征君”“栖霞”都是隐士明僧绍的号。没有明僧绍，就没有“栖霞”这个山名，更没有今天的栖霞寺。

拾级而上，在层峦叠翠中行走，空山寂寥。神圣庄严的栖霞寺，虽历经战火毁坏但被后人反复重建。寺门前的两棵古银杏树，明黄摇曳，一如这秋日阳光般灿烂。寺后的舍利塔和千佛崖，在古今佛教界享有盛名。

沿栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远处是一座舍利塔，用乳白色的石块砌成。它八角五级，高约十五米。塔外壁上刻有浮雕，人物形象生动，塔基镌刻着释迦牟尼出家修道的故事。此塔始建于隋朝，初为木塔，南唐时改建为石塔。岁月剥蚀，日晒夜露、风吹雨打，隋塔已有破损，但塔面精美的浮雕依然清晰、优美。

踏上石板铺设的通道继续向前，便是一段石岭千佛岩。岭上岭下，依石壁造像。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。石窟开凿于南齐至明朝年间，前后竟达八百多年。千佛岩大大小小共有七百尊石佛栖身于佛龛，可惜在二十世纪六十年代被“革命小将”严重破坏，千年石佛的佛身残缺不全，是那个特定年代留下的痕迹。

这也是一座沉重的警示碑，警示后人不要一时冲动，做下抱恨千年的憾事。今天，我们只能从残缺中惊叹一千多年前古人的思想和智慧、喜怒哀乐、功过是非，防患未然。它们静静地矗立，在明亮的阳光下，诉说着那些晨钟暮鼓中的烟云过往。

栖霞寺是灵魂深处的真善美。那些令人惊艳的红叶，横斜在古刹一段斑驳的墙头，一扇质朴的窗前，红得内敛而有深度，每片叶子禅境悠然，似参悟了精深佛法，让人怦然心动。

时光荏苒，岁月如梭。洗净铅华后的栖霞寺变得静默而安详，这里的一砖一瓦，一花一木，在那悠远涤尘的梵音，飘渺绝俗的香火中，日渐古朴。游走在栖霞古寺中，那精深玄妙的典籍不与群芳争姝丽，若清风，似明月。虔诚地祭拜，祈福上香敬佛，俗世的香火在浮光中缭绕升腾，吃一碗面暖心，三论诸法性空，恒定淡然，豁然开朗。

作者：吴月华，江苏省作家协会会员。作品散见于《人民日报》《学习强国》《健康报》《新华日报》《中国江苏》《江南时报》《扬子晚报》《南京日报》《金陵晚报》《中国诗人》《中国诗歌》《中国当代诗人》《金陵瞭望》《南京新风》等。

朗读：杨旭，南京机关作家协会会员，“医联杯”全国基层卫生主持人大赛银话筒奖，中国基层医生好声音大赛一等奖等。