古琴｜“十四宜弹”与“十四不宜弹”

作为一位中国传统的文人艺术，杨表正像孔子、徐干、刘勰、韩愈、周敦颐、朱熹等人一样，强调艺与“道”统一的根本思想，主张“文以载道”。他说：“凡鼓琴……坐定，心不外驰……务要轻、重、疚、徐、卷舒自如、体态尊重，方能与道妙会，神与道融”。他认为古琴的艺术是一项清高尔雅的艺术，特别强调艺术家自身的艺术修为，提出有“十四宜弹”，即“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月”；“十四不宜弹”，即“风雷阴雨，日月交融，在法司中，在市尘，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊嗅，不盥手漱口，鼓动喧嚷”。（杨表正《琴谱合壁大全》）

他在《弹琴杂说》中讲叙了对演奏的场所、环境、准备、衣着、心境、姿势等方面的具体要求；认为“凡鼓琴必择净室高堂，或升层楼之上，或于林石之间，或登山巅，或游水湄，或观宇中，值二气高明之时，清风明月之夜，焚香，静室，坐定，心不外驰，气血和平，心与神合，灵与道合。如不遇知音，宁对清风明月、苍松怪石、巅猿老鹤而鼓耳，是为自得其乐也。”