信息茧房下，要让懂的人有权去做对的事情（含鸡汤福利）

本期节目由喜马拉雅和汤小罐联合播出

主播：许诺

书目：《破茧：隔离、信任与未来》

作者：北京大学史学博士，外交学院教授施展。

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节目文稿：

2020年发生了太多事，在很多人的观感里，这是非常糟糕的一年，疫情让社会淤积多年的矛盾一下集中爆发。甚至有人认为，这次疫情可能会成为历史的分水岭。我们也许需要一个像公元纪年一样新的纪年法，来区分前2020时代，和后2020时代。

对此，外交学院教授施展老师认为，疫情本身并没有那么大的影响力，但它就像一个加速器，让很多已经存在的问题加速爆发了，人类进入了一个风险社会。

施展老师在他的新书《破茧》中，他试图透过疫情，去思考风险社会的深层逻辑是什么，以及探讨未来的可能前景是什么。

整个2020年，从年头到年尾，都充满了“看不懂”的变数，这也导致人类未来何去何从一片雾蒙蒙。对此，施展老师用物理学术语——量子跃迁来形容。

人类历史从来都不是自始至终匀速直线运动，而是平稳发展一段，然后突然进入量子跃迁状态，然后循环往复。2020年就是一个量子跃迁的时段。

量子跃迁有两个基本特征：“看不懂”和“测不准”。

预测任何事物，都需要有一个参照系。但是量子跃迁的阶段，我们熟悉惯用的各种参照系多半失效了，于是我们对现实就难以做出有效的把握。一些我们在平时觉得很严重的大事，两个月后可能烟消云散；一些我们在平时根本不会在乎的小事，几个月后可能变成滔天大祸。

很有可能我们都不知道的某个事情，就会导致一个整体的系统性的崩溃；在极为复杂的关系网络中，风险传导的后果可能是出乎所有人意料的。2020年，我们经历了太多由“黑天鹅”引发的令人瞠目结舌的连锁反应，能做的只剩下不断地哀叹“见证历史”。

很多人将社会撕裂看做是疫情导致的结果，其实历史上很多“量子跃迁”期都产生了同样的撕裂。今天社交媒体这种载体，让观念撕裂以更加触目惊心的方式向我们呈现出来。

最近几年我们明显能感觉到网络氛围与十年前相比的巨大变化，疫情期间尤其明显，网络上的争论很多时候不再以说理为目的，而以宣泄为目的，争论不再有建设性，而是更具破坏性、撕裂性。

量子跃迁和它所带来的一系列影响，其实是历史的常态，人们之所以对此感觉恐惧和手足无措，归根究底还是在于我们处于“信息茧房”中，遮蔽了我们理解世界和应对乱局的眼光。

信息茧房有几个重要后果：

后果之一，短视。

所谓“看不懂”，其实是因为“短视”，我们习惯于从短时段的历史视角来理解变局，就很容易和剧烈的波动产生共振。

当我们从历史纵深的大时间尺度上对未来做出某种把握，未来就清晰多了。

后果之二，脸谱化思维。

2020年，人类不仅面临公共卫生危机，更面临国际关系危机。在这样错综复杂的变化中，

理解国际秩序的基本逻辑，以及在此基础上理解我们国家在世界上的结构性位置，都是必须的。

然而，我们当下的国际政治分析，很多都是单线条的非黑即白的脸谱化分析，从各种价值立场出发的分析，却经常共享着这样的困境；信息茧房经常又会强化那种脸谱化的思维方式，这是非常糟糕的。

很多人将中美之间的关系看做是“修昔底德陷阱”：老大与崛起中的老二必有一战，这种说法就很脸谱化。

它没有意识到，修昔底德陷阱能够成立的前提是，老大与老二之间是同态竞争，它们抢的是同一块蛋糕，那确实大概率会有一战；但如果老大与老二是非同态竞争，它们就不是在抢同一块蛋糕，而是互相依存互为条件，这种情况下就不会掉入陷阱。

后果之三，割裂共识。

在社交媒体和推荐算法的新技术推动下，一方面人们获得的信息前所未有地多，但另一方面却又是前所未有地被闭锁在各自的信息茧房当中。曾经那种能够带来理性讨论、推动形成社会共识的“公共领域”，被信息茧房割碎了。

全社会拥有共识，这是现代风险社会能够有效应对风险的前提。原因在于，政策的落实并不能仅仅依靠一套纸面上的抽象条文，更要依靠这个社会的民情。

遗憾的是，在当下的世界各国，社会的基础共识都在遭遇到严重侵蚀，于是，法律（规则）的可信度开始遭遇挑战。共识的溃散引发了各种危机。

如果没有共识作为基础，人们的争论就只是基于立场，有些人甚至仅仅是为了宣泄情绪，这样的争论过程不会尊重最基本的知识和逻辑，目的只是让己方获胜；争论过程所导向的是秩序的自我败坏、社会的风险叠加，陷入一个恶性循环。

尽管风险的出现和传导难以捉摸，但风险的应对还是要依靠专业化的知识和高效的行动力。

在风险社会中，虽然我们没法确定危机什么时候到来，但有一点可以确定，那就是危机一定不会爽约。正如贝克所说的，“你可以拥有财富，但必定会受风险的折磨；可以说，风险是文明所强加的。” 解铃还需系铃人，现代社会带来的风险也要用现代社会的工具来解决。

因此，应对突发风险的正确姿势，是让专业知识以最快速度转化为全社会的行动，换句话说，就是要让懂的人有权去做对的事情。

除此之外，去做对的事也是每一个人的责任。

约翰·恩多在他的诗里写：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。……因此，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”

施展老师说：“人们要想突破当下的困境，必须有新的想象力。获得新的想象力的前提是，人们必须去除观念的遮蔽，直面事实本身。”

这大概就是普通人能做的正确之事的应有之意。