《左传》3 | 为什么用《郑伯克段于鄢》做开篇 | 徐洋

喜马拉雅的朋友，你好，我是豆神大语文的徐洋老师。

常背英语单词的同学也许会注意到，翻开一本按照字母顺序排列的单词书，第一个单词往往是abandon——意思竟然是放弃，这也挺奇怪的，一上来就劝退你，不要学了。

而神奇的是，我竟然发现了一个同样的现象在中文的学习当中，就是在翻看辑录古文的书籍时，比如：小学的时候我读《古文观止》，第一篇就是选自《左传》的《郑伯克段于鄢》；高中的时候语文老师推荐的《金圣叹评点才子古文》，第一篇也是《郑伯克段于鄢》；到了大学期间学古代汉语，通用的是著名语言学家王力先生编写的《古代汉语》四卷本，封皮是黄色的，第一篇竟然也是《郑伯克段于鄢》，导致我到现在最熟悉的古文莫过于这篇了。

一开始我以为这种现象，只是由于这篇文章极强的文学性，后来，当我真的翻开《左传》，惊奇地发现，在《左传》的开篇，重点记叙的竟然也是《郑伯克段于鄢》，这就不得不引人去思考和怀疑。

我们在讲解《左传》成书背景的时候就曾经说过，这是一本以鲁国历史为基础的史书，那么既然是鲁国史书，为什么在一开篇，却偏偏要花大量笔墨叙述一个郑国的故事呢？另外，作为一本史书，一开篇不去记述国家之间外交、战争等等重大事件，甚至连鲁隐公即位这样重大的事都一笔带过，却去重点讲述公室内部因为母亲偏心最终导致手足相残、母子决裂这样一个类似家庭内部伦理剧的故事呢？

带着这样的疑问，我查阅了不少资料，发现这样的安排，其实大有文章。

让我们再一起细细品味《郑伯克段于鄢》这个历史事件中的一些细节。

一开始，郑武公娶了申国的姜氏，产下的嫡长子就是后来的郑庄公，但是在他出生的时候竟然先出来脚，后出来头，等于是和正常人反过来了，所以惊吓到了姜氏，于是就给他取了个乳名叫“寤生”，意思是倒着生出来的。就冲这个名字足可以看出姜氏对他的厌恶，因为让她遭大罪了么。等到后来，姜氏又顺产了小儿子段，就更偏爱小儿子了，甚至多次向郑武公请求立小儿子为继承人，这一点明显是与当时“嫡长子继承制”相违背的。

当然，郑武公并没有听从老婆的这个建议，而是照例立嫡长子寤生为继承人，也就是后来的郑庄公。而等到庄公即位，姜氏又为小儿子请求封地“制”。

“制”，这个地方可不简单，据查证可知，这个地方位于现在河南荥阳市汜水镇，北边是黄河，南边是嵩山，正是后世鼎鼎大名的虎牢关，是“一夫当关，万夫莫开”的兵家必争之地。姜氏老太太请求这一封地，可以说是“居心叵测”。正因为如此，郑庄公赶紧借口说这里地势险峻，曾经东虢国的国君就在这里丧命，可不吉利呀，其他的城市是任凭挑选。于是姜氏老太太退而求其次，挑选了一座占地超过国都三分之一的城市——京。而这个呢再一次违背了先王的制度，此后，被宠坏的小儿子段，不断地扩张土地去满足自己日益膨胀的贪欲，朝中大臣屡屡进谏，让郑庄公早做准备，而郑庄公却两手一摊，一副“无能”的窝囊样，“我妈妈想这样，我有什么办法。”

就这样，弟弟段更是变本加厉，招兵买马，终于在公元前722年，发动军队攻打都城，宠爱小儿子的姜氏老太太甚至还作为内应打开城门，却被早已做足准备的郑庄公打败了，只得流亡到共国，后世因此称之为共叔段。而在这场斗争中取得胜利的郑庄公发起毒誓，要与母亲姜氏“不及黄泉不相见”，就是说，到死也不相往来了。

在这个历史事件中，虽然看似是因为母亲偏心导致兄弟争斗的家庭矛盾，但事实上涉及的却是权利的斗争，而在此过程中，自周王室建立以来鲁国先祖周公制定的“礼乐制度”和儒家一直倡导的伦理道德一次次被践踏，哪还有什么兄友弟恭，哪还有什么母慈子孝，彼此之间都是为了权力和利益去争斗罢了。

值得一提的是，郑庄公后来为自己的愤怒而感到后悔，并且依照孝子颍考叔的建议，挖了个地道，挖出了黄色的泉水，在地道中跟母亲相见，算是没有违背之前的誓愿，但这个结局——“遂为母子如初”，实在太值得玩味了。

母子俩人没有说和好，而是说如初，“初”就是原来，也就是说，郑庄公和母亲恢复到了原来的关系。可是你想想，打从郑庄公一降生，姜氏对他就是厌恶，所以二人的关系恐怕只是维持着表面的平和罢了。

周朝的礼乐制度其实是建立在家庭的伦理之上的，而当家庭之中最为亲密的母子，兄弟之情都不复存在的时候，礼乐制度更无从谈起了。所以这个故事所体现出来的，直指当时社会的核心问题：礼崩乐坏。可以说是《左传》开篇详述《郑伯克段于鄢》这个事件最核心的原因了。

当然，我认为不止于此，熟悉春秋时期历史的你一定知道有所谓的春秋五霸。当然，说法很多，但通常是没有郑庄公的，所以可能就导致了后人对郑国的印象不深，觉得是个无足轻重的小国。但实际上在春秋初期，尤其是在郑武公和郑庄公时期，郑国可以说是诸侯中的小霸主。

郑国的建立者郑桓公姓姬名友，是周宣王的弟弟。周幽王当政的时候，郑桓公预感到西周将亡，听从了太史伯的建议，在周幽王九年就把部族、家属等东迁到雒[luò]邑以东，建立了新郑国。

等到周平王东迁，东周开始之后，郑国刚好位于国都洛邑，郑国与周王室也就成了邻居，在地缘和血缘上可以说无比亲密，周平王甚至让郑武公和郑庄公先后担任自己的卿士，总管王朝政事，地位极尽荣宠。直到后来周平王担心郑庄公权力太大，分权给了虢公，导致了庄公非常不满。接着，周平王迫于压力，不得不与郑庄公交换继承人，让自己的儿子姬狐去郑国做人质，郑庄公的儿子姬忽去周王室做人质，史称“周、郑交质”。

你设想一下，贵为天下之主的周天子居然和一个诸侯交换继承人作为人质，这件事可以说让周平王颜面扫地。而在平王死后，周桓王即位，彻底收回了郑庄公的特权，从此郑庄公就不再朝见王室，甚至带兵去周王室直接管辖的温地和成周割粮食，这件事俗称“割天子的麦子”，用咱们现在的话，“薅领导的羊毛”。

最终，公元前707年周王室和郑国之间爆发了著名的“繻[xū]葛[gé]之战”，周桓王亲自率领王师，联合蔡、卫、陈三国联军，兴师伐郑。谁也没想到这么多人，竟然还被自保的郑庄公打败了，甚至在溃逃过程中，周桓王被人射中了肩膀，相当狼狈。

以一己之力抗衡当时余威尚在的周王室，可见郑国的实力雄厚，可以称得上是诸侯国中的第一大国了。而这场战争之后，周天子威严扫地，从此只有周天子才拥有制作礼乐以及发动战争的权力彻底消失，周王室名存实亡。

撰写史书往往有个大原则，即开篇有历史大事件提纲挈领。《左传》是鲁国史官左丘明所写的，公元前722年，正好是鲁隐公即位，而这一年是东周时期第一大诸侯国郑国爆发年度事件——也就是“共叔段之乱”。如果我们把那一年的事件汇编成一份年终盘点的报纸，那么“共叔段之乱”无疑是国际板块的头条新闻了。所以到这里，为什么《左传》开篇要重点详述这个事件，你应该就不难理解了。这就好比你做一份报纸，头条肯定放在最醒目的头版位置。

但是，除了以上原因之外，《左传》花大笔墨在一开始详细记述这件事，还有一层更深的含义。前面提到过，鲁隐公是《左传》中最先登场的鲁国国君，他其实并非是嫡长子继承，他的弟弟鲁桓公才是合法的继承人，只是在上一任国君鲁惠公去世之时，当时尚且年幼的鲁桓公还无法执政，所以就由鲁隐公即位。

由于他并不是正统继承人，所以在《春秋》中，并没有提及他即位的事情，《左传》中解释说是因为他代理执政，所以不提即位。直到后来，公子翚（挥）让鲁隐公除掉鲁桓公，以便自己独掌大权，而仁慈的鲁隐公没有听从这一建议。于是公子翚立刻反过来去找到鲁桓公，在他面前污蔑鲁隐公，最终鲁桓公派人杀死了自己的哥哥。

所以，同样是一件手足相残的历史事件，但是为了给尊者避讳，《春秋》就没有特意提及鲁桓公了，而《左传》也没有写太多的细节，反而花大笔墨在类似的事件《郑伯克段于鄢》上，目的正是为了表明作者自己的立场，隐晦地表达对鲁桓公弑兄夺位的批评，这正是《左传》“微言大义”的精要所在了。

最后，我们再做个总结，《左传》这么一本重要的史书，他的编排一定有作者的深思熟虑，一方面，《郑伯克段于鄢》确实是当时第一大诸侯国在当年发生的第一大事；另一方面，它用生动的史实揭示了礼崩乐坏的春秋社会。此外，更是通过此事，影射了后来鲁桓公弑兄夺位的历史事件，表明了作者的立场。

好了，通过以上的分析，相信你对于《左传》为什么要在开篇重点写《郑伯克段于鄢》历史事件有了更深的认识了。我是徐洋，我在喜马拉雅等你。