资治通鉴526【公元151年】梁冀任命自己那丑陋儿子当首都洛阳市长

柏杨版资治通鉴文稿 

一五一年.辛卯

1春季，正月一日，东汉王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）皇帝（十一任桓帝）刘志（本年二十岁）在金銮宝殿上，主持朝会。最高统帅（大将军）梁冀，身带佩剑，昂然而入。宫廷秘书（尚书）蜀郡（四川省成都市）人张陵，厉声吆喝梁冀退出，下令负责警卫的虎贲武士和羽林军，解除梁冀武器。梁冀发现他犯了足可使他势力瓦解的严重错误，立即跪下道歉。张陵拒不接受，上奏章弹劾梁冀，要求司法部（廷尉）审问定罪。

刘志下诏，罚梁冀一年俸禄。于是，文武百官，无不敬肃。首都洛阳市长（河南尹）梁不疑，是张陵当“孝廉”的荐举人，对张陵说：“当初推荐你，原来是请你惩治我们梁家！”张陵说：“阁下不认为我没有才干，特别对我提拔擢升，我今天才终于找到机会，报答你当初推荐的私恩。”梁不疑一脸惭愧。

2正月十六日，赦天下，改年号（之前是和平二年，之后是元嘉元年）。

3梁不疑喜好儒家学派经书，乐于接待高级知识分子，老哥梁冀讨厌他，调他担任宫廷禁卫官司令（光禄勋），而任命自己的儿子梁胤当首都洛阳市长（河南尹）。

这位新任首都洛阳市长梁胤，才十六岁，容貌丑陋，穿上官服，更不堪入目。在路上望见他的人，都禁不住哑然失笑。梁不疑认为兄弟内斗，是一件丑闻，遂辞去官职，跟老弟梁蒙，回家休养，闭门不出。梁冀猜忌他跟外界仍有交往，遂派出密探，守候梁不疑家门，记录来往人员名单。发现南郡（湖北省江陵县）郡长马融、江夏（湖北省武汉市新洲区）郡长田明，新官上任时，曾晋见梁不疑辞行。梁冀遂吩咐主管单位，弹劾马融在郡长任内贪污以及田明其他罪行。判决：二人都处髡刑（剃光头发）、鞭打，放逐朔方郡（侨郡政府设内蒙古包头市）。马融自杀，被救不死。田明在发配途中逝世。

4夏季，四月三日，刘志秘密出游，到首都洛阳市长（河南尹）梁胤家。当天，忽然刮起大风，拔树摧屋，白天昏暗，如同夜晚。宫廷秘书（尚书）杨秉上书警告说：“我曾经听说，上天从不言语，而只用天变灾异，谴责君王。君王至尊，出入有正常轨道，在戒严净街（警跸）之下，才能行动；目的地必须经过彻底清查，才能停留；除非是到郊外，或到皇庙祭祀，君王的銮旗御车，从不离开皇宫。封国国君（诸侯）到部下之家，《春秋》列为鉴戒（春秋时代陈国十九任国君灵公妫平国，到夏徵舒家，被夏徵舒诛杀。齐国二十五任国君庄公姜光，到崔杼家，被崔杼诛杀），更何况穿着蟒袍玉带，私自出外游荡？尊贵和卑贱不分，威仪受到贬损。皇家禁卫部队保护一个空宫，天子的印信交付给几个妇女，万一发生非常的变化，任章之流突然出现（西汉王朝十任帝刘病已在位时，任宣被控谋反，伏诛。任宣的儿子任章，逃亡到渭城【陕西省咸阳市】，变换服装，深夜混入皇家祭庙，假装卫士，手执铁戟，站在门口，准备刘病已来时行刺，被发觉，处死），辜负先帝的养育之恩，后悔莫及。”刘志不理。杨秉，是杨震的儿子（杨震，参考一二四年）。

5京师（首都洛阳）旱灾；任城国（首府任城【山东省济宁市东南】）、梁国（首府睢阳【河南省商丘市睢阳区】）发生饥馑，人民互相杀害吞食。

6宰相（司徒）张歆免职，擢升宫廷禁卫官司令（光禄勋）吴雄当宰相。

7北匈奴汗国（王庭设新疆阿尔泰山南麓）呼衍王，攻击伊吾（新疆哈密市），击败东汉屯垦区司令（伊吾司马）毛恺，乘胜进攻伊吾屯垦基地。东汉政府命敦煌郡（甘肃省敦煌市）郡长马达，率军援救。援军进抵蒲类海（新疆巴里坤县西北巴里坤湖），呼衍王解围而去。

8秋季，七月，武陵郡（湖南省常德市）蛮夷部落叛变。

9冬季，十月，最高监察长（司空）胡广辞职。

10十一月二十八日，京师地震。刘志命文武官员，推荐“独行”人才（独行的意义是特立独行，有高尚的情操志节，坚守立场，不随世俗浮沉）。涿郡（河北省涿州市）郡政府推荐崔寔，送到首都洛阳宫门接待署（公车），崔寔声称有病在身，不参加考试。回乡后，评论世事，写了一篇文章，名《政论》，内容说：

“国家所以不能治理，由于人主继承到手的太平盛世，历时太久，风俗习惯已经败坏而不知道，行政能力已经衰退而不改进，认为‘乱’就是‘治’，‘危’就是‘安’，无法分辨。有的荒淫奢侈，不管国事；有的听不进任何规劝，喜爱假话，厌恶真话；有的在歧路上徘徊，不能确定方向。于是，亲近的部下，闭口不言，避免得罪奸邪，只求保持自己的官位。偶尔，疏远的部下，忍不住反映一点真情，却因为地位卑微，不受重视，或者进言之后，受到惩罚。结果，国家法纪从上面先行破坏，才智人士在下面有一种无奈之感。

“可怜的是，自汉王朝（西汉王朝及东汉王朝）建立迄今三百五十余年，政府成了藏垢纳污之所，上下荒唐懈怠，人民怨声载道，渴望中兴拯救。救国救民的方法，在于把裂缝补好，把倾斜扶正；根据具体事实，决定所用手段，目的只有一个，那就是：使这个世界，臻于和平安全之境。所以圣人一旦当权，就会因时间和空间的不同，厘定制度。因步骤有差异，理论和实践也跟着有差异。不强迫别人去做根本做不到的事，不会为了一个遥远空洞的理想，去推动不切实际的措施。孔丘告诉叶高（即沈诸梁，字子高。春秋时代楚国人，曾当叶县县长）：‘政治就是近悦远来。’告诉姬蒋（鲁国二十八任国君哀公）：‘政治就是任用贤能人才。’告诉姜杵臼（齐国二十六任国君景公）：‘政治就是减少开支。’（《韩非子·难三》）并不是孔丘没有一定主张，而是面对的情势不一样，最急切优先的措施也不一样。

“庸俗的知识分子，跳不出书上的章句，完全被‘古’控制，不知道改变方法，只会骄傲的背诵一些教条，却看不见眼前的现实，这种人怎么可以跟他讨论治国经邦、救国救民的大计？所以，提出意见的臣僚，即令君王重视，也终于被奸佞之辈在背后掣肘。为什么如此？只因为顽劣之辈，习惯于他所看到的东西，对什么事都漠不关心。根本就不乐意看到大事完成，何况在大事还没有开始时就要他同意！结果大家一致要求：还是遵照旧有法令规章，千万不要变革。即令见识通达的人，也往往看不得别人的贡献和功业；懊恼那么好的策略，怎么没有由我想出？于是妒火中烧，提笔写文章，满纸义正词严，目的只在破坏对方形象。结果，真知灼见的先知，寡不敌众，被摒弃在一旁。纵使姬弃（周王朝始祖）、子契（商王朝始祖）重生，也束手无策。这就是使贤能智慧的言论，受到压制，不能伸展的原因。

“拥有政权的君王，不可能全有最高的品德。所以，执法用严厉的手段，则国家安定，一旦宽纵，国家必然混乱。怎么证明？试看孝宣皇帝（西汉王朝十任帝刘病已），了解君王的责任，认识政治的真谛，使用严刑峻法，使奸佞邪恶之辈，心胆俱裂，全国一片升平，天下人心安定。总结他的政绩，高于孝文皇帝（西汉王朝五任帝刘恒）。等到元帝（西汉王朝十一任帝刘奭）登基，行政的尺度放宽，法纪松弛，政府的权威，开始堕落，西汉王朝的灭亡大祸，在他手中奠下基础。严宽的得失，由此可以明辨。

资治通鉴原文 

孝质皇帝元嘉元年（辛卯，公元一五一年）

春，正月朔，群臣朝贺，大将军冀带剑入省。尚书蜀郡张陵呵叱令出，敕羽林、虎贲夺剑。冀跪谢，陵不应，即劾奏冀，请廷尉论罪。有诏，以一岁俸赎；百僚肃然。河南尹不疑尝举陵孝廉，乃谓陵曰：“昔举君，适所以自罚也！”陵曰：“明府不以陵不肖，误见擢序，今申公宪以报私恩！”不疑有愧色。

癸酉，赦天下，改元。

梁不疑好经书，喜待士，梁冀疾之，转不疑为光禄勋；以其子胤为河南尹。胤年十六，客貌甚陋，不胜冠带，道路见者莫不蚩笑。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。冀不欲令与宾客交通，阴使人变服至门，记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明初除，守谒不疑；冀讽有司奏融在郡贪浊，及以它事陷明，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。

夏，四月，己丑，上微行，幸河南尹梁胤府舍。是日，大风拔树，昼昏。尚书杨秉上疏曰：“臣闻天下言语，以灾异谴告。王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。故诸侯入诸臣之家，《春秋》尚列其诫；况于以先王法服而私出槃游，降乱尊卑，等威无序，侍卫守空宫，玺绂委女妾！设有非常之变，任章之谋，上负先帝，下悔靡及！”帝不纳。秉，震之子也。

京师旱，任城、梁国饥，民相食。

司徒张歆罢，以光禄勋吴雄为司徒。

北匈奴呼衔王寇伊吾，败伊吾司马毛恺，攻伊吾屯城。诏敦煌太守马达将兵救之；至蒲类海，呼衍王引去。

秋，七月，武陵蛮反。

冬，十月，司空胡广致仕。

十一月，辛巳，京师地震。诏百官举独行之士。涿郡举崔寔，诣公车，称病，不对策；退而论世事，名曰《政论》。其辞曰：“凡天下所以不治者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政浸衰而不改，习乱安危，怢不自睹。或荒耽耆欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所以；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废。是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下。悲夫！自汉兴以来，三百五十馀岁矣，政令垢玩，上下怠懈，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣！且济时拯世之术，在于补衤定决坏，枝拄邪倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设，不强人以不能，背急切而慕所闻也。盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。俗人拘文牵占，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！故言事者虽合圣德，辄见掎夺。何者？其顽士暗于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，苟云率由旧章而已。其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞以破其义。寡不胜众，遂见摈弃，虽稷、契复存，犹将困焉。斯贤智之论所以常愤郁而不伸者也。

“凡为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。何以明其然也？近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如，逄计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可鉴。