《论语》述而篇第七（7.1-7.19）

7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

※译文：

孔子说：“只传述古代文化典籍而不进行创作，以相信的态度喜爱古代文化，我私下把自己和老彭相比。”

7.2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

※译文：

孔子说：“（把所见所闻）默默地记在心里，努力学习而不厌烦，教导别人不知疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”

7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

※译文：

孔子说：“品德不去培养，学问不能讲习，听到符合道义的事不能亲身去做，有缺点不能改正，这些都是我所忧虑的。”

7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

※译文：

孔子在家闲居时，总是舒适安闲、和悦轻松的样子。

7.5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

※译文：

孔子说：“我衰老得多么厉害呀！我有很长时间没再梦见周公了！”

7.6 子曰：“志于道，据于德，依于人，游于艺。”

※译文：

孔子说：“目标在‘道上’，据守在‘德’上，凭借在‘仁’上，游憩在礼、乐、射、御、书、数这六艺之中。”

7.7 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

※译文：

孔子说：“只要是主动送来十条肉干作为见面礼的人，我从来没有不教诲的。”

7.8 子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”

※译文：

孔子说：“教导学生，不到他苦思冥想仍想不明白的时候，我不会开导他；不到他想说却说不出来的时候，我不去启发他。告诉他某一方面，他不能由此推之其他方面的，我便不再教他了。”

7.9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。

※译文：

孔子在有丧事的人的旁边吃饭时，从来没有吃饱过。

7.10 子于是日哭，则不歌。

※译文：

孔子在吊丧这一天哭泣过，就不再唱歌了。

7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

       子路曰：“子行三军，则谁与？”

       子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

※译文：

孔子对颜渊说：“人用我就去实行自己的政治主张，不用我就藏器待时，只有我和你才有这样的气度吧！”

子路问：“如果您统率三军，那么您会与谁共事啊？”

孔子说：“赤手空拳跟老虎搏斗，不用船只而淌水过河，拼死也不后悔的人，我是不会与他共事的。（我要找来共事的）一定是面临任务便小心谨慎，善于谋略而能成功的人啊。”

7.12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

※译文：

孔子说：“财富如果求得到，就是做手持皮鞭的守门人，我也去做。如果求不来，我宁愿做我喜欢的事。”

7.13 子之所慎：齐，战，疾。

※译文：

孔子小心慎重的事有三样：斋戒，战争，疾病。

7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

※译文：

孔子在齐国听到《韶》的乐章，很长时间尝不出肉的味道，说：“想不到乐曲演奏起来竟能达到这么美妙的境界啊！”

7.15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”

       入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”

       出，曰：“夫子不为也。”

※译文：

冉有说：“老师帮助卫国的国君了吗？”（这里指卫出公姬辄。他的父亲蒯聩因欲杀卫灵公夫人南子被发现而出逃。他的祖父卫灵公死，辄立为国君，其父蒯聩回来争夺王位，被其拒在城外。）子贡说：“好吧，我来问问他。”

子贡进到孔子的屋里，说：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子说：“是古代的贤人。”子贡说：“（他们互让君位而出逃，后来）怨悔了吗？”孔子说：“他们求仁德，便得到了仁德，又怨悔什么呢？”

子贡出来，答复冉有道：“老师没帮助过卫君。”

7.16 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

※译文：

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，枕着胳膊当枕头，当中也有乐趣。干不正当的事得来的富与贵，在我看来好像浮云。”

7.17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

※译文：

孔子说：“让我再多活几年，到五十岁时去学习《易》，就可以不犯大错了。”

7.18 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

※译文：

孔子也有用雅言的时候，读《诗》、《尚书》、行礼，都用雅言。

7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”

※译文：

叶公向子路打听孔子是个怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说‘他的为人呐，用功便忘记了吃饭，快乐便忘记了忧愁，不知道自己都快要衰老了’，如此罢了。”