第四章 假借
赌者,筹码也。何谓筹码也,曰权势名利财货姿色他人之力利于成者也;变化无穷,各有所归焉;故曰:赌之以其类,焉有不相应者;赌之以其欲,焉有不胜者。筹码非独用者,众人皆有之;然无成功者,其用之非也。赌者,假势也。
何谓假势,曰:立木于千仞,漂石于激水之疾也。势者,古人君之所凭焉;赌之成与败,皆由神势,得之者胜,失之者败焉;势之变不过奇正,奇正相生,如循环之无端,不可胜穷也,故善赌者,必量势而赌,有以平,有以正,有以奇,知胜负之变化,赌如清水化泥也。赌者,实基也。根基固之,枝叶张焉。
赌无基本,宜徐徐固之,不可妄自做大焉,赌无基本,天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也,此古人君之所凭焉;赌之成与败,皆由神势,得之者胜,失之者败焉;故善赌者,必量势而赌也。赌者,慎机也。
机者,成之始,亦败之由,故微言微行,皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉,故善赌者必慎机而洞若观火,相时而动,伺机而行焉,天时不作弗为,人事不作弗始焉;备天时人事,则无往而不胜也。
意思就是,赌,是筹码。所谓筹码,就是权势、名利、财物、姿色、人脉资源等等,一切有利于自己成功的东西,都叫筹码;这些筹码多种多样,各有其主,总归会有人喜欢;所以说,无论什么样的筹码都会有人喜爱;只要投其所好,岂有不成事之理。每个人都有自己独特的筹码;那些不成功的人是因为没用好筹码,并不是筹码本身的过错。
赌,是借势。所谓借势,就是借助外界的态势,比如,把一根木头立在高山上,木头就能借助于山的高度增加自己的高度,把石头扔进激流中,石头就能借助于流水的速度在水面上漂移。借助于势,成就了一代又一代君王,正所谓时势造英雄。行赌之人,成败之关键就在于有没有神势相助,得势就能成功,失势就会失败;
势的变化不外乎奇与正,奇正相生,相反相成,循环往复,无始无终,所以,善赌之人,一定会审时度势,根据自身情况决定怎样借势,有的用平,有的用正,有的用奇,行赌之人,对借势而起的胜负变化时机的把握,就像用水冲洗手上的泥土那样,知道怎样利用水流之势。赌,是夯实基础。就像一棵树,根基牢固才能枝繁叶茂。
赌者如果没有基本筹码,应当慢慢积累,不可妄想快速做大,没有基本的筹码,贩夫走卒都可以欺负你。根基或基本筹码,是行赌之人拥有的势,古代的君王就是凭借它而成功的。行赌之人,成败之关键就在于有没有神势相助,得势就能成功,失势就会失败;所以,善赌的人,必定会量力而行。赌,是把握机会。
机会是成功的开始,也是失败的源头,所以,一言一行都是机会。胜负成败往往就在一念之间,所以,善赌之人,把握机会就好比从洞中观火一样,见机行事,伺机而动,天时不利时,不作为,人事不利时,不开始;一旦天时人事具备,果断出击,没有不成功的。
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