为何人们很难发现自身的缺点，缺乏对问题的反观能力？

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对自己而言，外在的任何一个人都只是一个法尘。别人的声音、相貌、行为举止，对我们来说都只是色尘和法尘，然而我们处理的正是色尘和法尘，所以在分析处理的时候，相对于自我，往往对别人的缺点和错误更能够看的明白。

比如自拍，不管从哪个角度拍都是拍不完整。

再比如去买衣服，自己在镜子前照来照去就是看不全面，所以会喜欢喊朋友一起买衣服，让朋友帮忙看看这件衣服穿起来是否合身，是否漂亮，请别人帮忙做个参谋。

连试穿一件衣服都需要别人帮忙看效果，何况心中的缺点和错误呢？我们的业报身使之如此，心识总是向外攀缘，很难向内照看，除非是修道之人，知道了这个道理后，就要学会并善于借助别人来帮忙。

六祖曾说过一句话，“若真修道人，不见他人非，他非我不非，我非自有过”。

真正修道之人是不见他人非的，为什么不见他人非呢？因为真正修道之人必定会“远尘离垢”。

我们的心识所面对的全部都是“尘”，“尘”就是污染的，缺点、错误也就随之而来了，所以要观察自己的心念就必须要“远尘”，“远尘”了才能观察到，故而说做真正的修道之人，一定不见他人非，因为“远尘”了，因为“他非我不非”，如果他有非，但只要我不非，于道就无伤。

如果真实有错，自然要改变过失，“我非自有过”，原理就是这样，所以我们就招感到了这样的一个世界。

之所以要历缘对境修行，就是要借助于外面的师兄以及境界来观察自己。我们是见不到自己的心的，所有人的心都见不到自己，就好像我们的眼睛看不到自己的眼睛，最多可以模模糊糊看到自己的鼻尖，除此再看不到自己的五官。如同化妆要有镜子一样，修行也得要借“镜”修行——借外面的境界修行。

众所周知，唐太宗善用贤才并谦虚纳谏，在魏征死后甚是惋惜，痛说他失去了一面镜子，同样，我们也只有借助于外面的环境才能修行。

很多时候，总会听到有人说他自己的心肠是如何的柔软、如何的善良，而后又会听他讲自己是如何的苦、如何的被欺负、环境是如何的恶劣……这其实就是“不见自、不见他”。

一边说自己长得漂亮，一边又数落自己在镜子当中的这张脸丑陋，好比猪八戒照镜子，自言说“明明是如此的英俊潇洒，怎么会照成这般的不堪？”只有本来就是猪八戒，镜子里面才会出现猪八戒啊！

若是心境平和、与世无争之人，生活的环境自然会安然静谧，若是心中满是人我是非，就像山峰耸立高低不平，生活的境遇又怎会平和？当你在指责他人种种缺点的时候，这些缺点也一定是自己心中所有。

会不会所有大众都赞叹某个人说他好呢？不会的，因为心境当中必有染污。

比如有的人总是说这个人小气、那个人抠门，都像铁公鸡一样一毛不拔，假如他身边围绕的都是这样的人，这个人也绝非大方之人！

“我都给你买了九次车票了，最后一次我没带钱没给你买，你却不肯给我买一次，那我对你实在大方不起来了”。

他就是有这个本事，生生的把一个红色的好公鸡变成为铁公鸡，为什么？道理很简单，就是因为他心中实在是太小气了，再大方的人到他那里也是不肯拔的。

“某某人是真的抠门，向他借钱，只是两次没有还而已，他竟然不肯再借给我。”确实是这样的，在他感觉满天下都是小气之人，人情冷暖，没一个好人，连亲戚都这样。

像这样发牢骚的人又怎会是大方的人？一个大方之人，真正大方之人，能够让小气之人在他面前也大方起来，因为这个人太大方了，所以在他面前实在没办法小气，所谓的铁公鸡到了这个人面前也愿意舍出来，也愿意帮忙了，这就表示若你的心是大方的，那么你所遇一定都是大方之人，若你的心很抠门，那么你遇上的也将都是抠门之人。

也有人总说这个脾气不好、那个脾气暴躁，为什么遇上的人都是坏脾气？

我们村里有一个人就是这样，跟全村人打的打、吵的吵，没有一个没打过，没有一个没吵过。

其实我和他并不熟识，但有时候我们开车回家，他还是忍不住把我们车子拦下来，随即便是一通吵嚷，有时我会忍不住问，怎么好像全村人都在针对你？他说“我心地善良好欺负啊……”

当你发现所有人都对你充满嗔火，所有人都恨不得要灭了你的时候，其实一定是你自己出了问题，不可能所有人都选择对你不好，之所以会把所有的嗔火都烧到你那里，完全是因为你的心中充满了嗔火。

所谓“物以类聚，人以群分”，若是“痴”人，神经一塌糊涂，那只能关到神经病院里面去，那里面全都是自以为正常的神经病人。

所以说，自己贪就会与贪类众生相遇，自己嗔就会与嗔类众生相遇，自己痴就会与痴类众生相遇。

而我们正是要借境修行，当发现身边有人总冤枉我们的时候，就得观察自己是否有冤枉到别人，很可能你想来想去，一辈子都没冤枉过别人，至少过去世你一定有冤枉别人，一定要这样想，有人冤枉你是你曾冤枉了别人，这是个果报。

所以，想知道自己心境是怎么样的，就看看自己的外界。

心是不二，大乘佛法中所有的心境正是内心样现的，就像前面的念头都是内心样现的一样，心中若有污染，内心样现的就是污染的境界，心中若是清净，内心样现的就是清净之世界。

假如听到有一个人总说别人对他是多么好，总觉得亏欠人家，却把自己说得一无是处，这个人肯定是个大好人。若是坏人，会有人对他好吗？一定是真的心地善良的人才会有人对他好嘛！那个自称心地善良却招致一大批打击他的人，肯定不是善良的，至少不是善类。

他的所谓的心地善良，完全是自以为是的想象。

如果明白了这一点，以后再遇上种种不平的境界，看到别人的错误或缺点时就不太敢吭声了，好像在镜子里面看到自己的脸有些脏污，赶紧回去忏悔，自己洗干净。

“观察”这个法就是妙法，修行就是有这个妙处，当真的明白这个道理，再发现张三、李四对你不好时便自知心境当中必有缺陷，还是自己补补的好，当心境缺陷补满之后，外境就改变了，所以叫洗心革面，心洗净了，面相就会好起来，生活的境界也随之会好起来。

试问有谁愿处于一个不善的境界？

如果身边的人都欺负你、都针对你、遇上都要打你，这个日子过的得有多惨？可是你能改变这个环境吗？当你拿手指指着张三说“你若不对我好一点小心我收拾你”，你觉得他会因为你这句恐吓的话而对你好一点吗？不太可能！只有愚痴的人才会想着要改变环境，只有愚痴的人才会为了想要把镜子里面这张脸变干净而拼命的去擦镜子。

只有改变自己，改变自己的心，把自己洗干净了，镜子中才会呈现出清净的你。

任谁都希望自己的命运能够一帆风顺，不希望遭遇种种的坎坷和烦恼，但当与坎坷及烦恼接踵之时，是否也可以反观一下？

比如有的师兄反观自己当年确实是贪心太重，所以很大的一个坑就这样掉进去了。

也曾有位出家的比丘尼打电话给我说她投资失败，亏欠了亲戚朋友几百万，问我该怎么办？我说你一个出家比丘尼去搞投资本身就是破戒，为什么在投钱的时候不来问我，现在被坑进去了问我又有何用？我说只能送你两个字“活该”，你必须为你的“贪”买单。

她说当时就是魔障心了，听说利益回报很大，想着赚了钱可以建座大一点的寺庙。

寺庙不是这样建的，这是一块福田，是要给十方的信众一起来种的，大众都来布施供养增长福田，而不是像那样自己去投资来建造。

以前还有个师兄说有多高的利润要去投资，因为我不太懂金融，就把Y师兄搬出去跟他讲，Y师兄虽不算专家但还是懂一点的，告诉她说当利润达到10%以上的时候就要小心了，讲了很多的道理给她听，可她当面应承之后还是投进去了，后来打电话给我说“套牢了”。

我说不是叫你不要投了吗？她说一时糊涂瞒着老公把所有的钱都投里面了，现在银行里存款都空了，还跟亲戚朋友借了一圈，老公知道了会打死她的，我说打死拉倒……

这个世界怎么会有如此之多的骗子围绕在你身边？所谓的上当受骗以及投资失败，纵然背后确实是有人别有用心设计陷害，但如果不起贪心会上当吗？如果没有贪心，就不会有人被骗！所以被骗后不是要举报把骗子抓进牢房，而是要学会反观自己的贪心，因为就算把他抓到牢里也还是要放出来的，然后呢？又来骗你，告诉你说他已经洗心革面不再骗人，你被感动了，然后又跟着去投资又被欺骗又赔进去……

只有学会反观，明白之所以被骗完全是因为自己贪心所致，当终于可以把自己的贪心消除掉之后，天下将再无骗子。

若贪心不除，骗子会遍天下，同理，若嗔心不除，暴戾之人也将处处有。如果自己没有嗔心，谁能将你的嗔心点燃？你有忍辱功德，一忍、二忍、三忍、四忍，沉默是金，最终你会发现所有的人，明明刚刚火烧火燎的，可是跑到你身边之后就会如小白兔一般柔顺。

真的会有暴脾气的人去到有些师兄那里心会马上平静下来，为什么？因为师兄除嗔忍辱修得好。

我们村子也有一位很有威德的人，真的是有德之人，脾气再怎么不好的人去到他那里也会很乖，在他看来村子里的人都很和气，到处都很祥和，这世界真的很美好。

就因为他自己的心是柔软的、良善的，所以看到的一切都是美好的。假如三句话不合就要骂人，那你骂人家人家就要骂你，那你看来看去自然到处都是骂人精。

所以要知道这个道理，当心中有贪、嗔、痴、慢、疑、恶见这六个根本烦恼时，对应到外面的财、色、名、食、睡，烦恼就现起了，就会有种种是非、种种争名夺利染污的事件。如果有活大家抢着干，都想着要付出，都想着要奉献，那物质就会积累变多人人富足。但如果每一个人都想着要取走一份，久而久之，大家本都可以吃用不愁，如今却只能空空如也。

大自然因缘果报的规则是人人平等不会穷，正是因为有的人起了贪心，一把一把抓起来，手脚慢的就抓不到，手脚快的家里就堆满了，那些手中一无所有的人怎么办？总不能饿死吧？没办法，只能起兵造反抢夺天下重新平分，所以像“斗地主分田地”这样的事件每一个朝代都会发生。

当年的陈胜、吴广不是说“王侯将相宁有种乎！”吗？王侯将相难道天生尊贵吗？那都是靠自己打拼出来的，我们也要改变自己的命运……就这样，因为人性的贪婪和索取，就会导致历史被改写，因为人性的贪与嗔就会导致历史的分久必合、合久必分。

有一首歌也在讲奉献：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！如果大家都懂得奉献，都能留下半分自己用，拿出半分给大众，而不是去斤斤计较唯利是图，那这个世界真的就会到处充满爱，也真的就会吃用不愁了。世界需要我们大家共同来维护，如果人人都能真正做到这一点，我们的世界就会真正的相容安乐！

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